2025年07月28日
"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这句话所表达的意思正好和(当局者迷，旁观者清)这句俗语的意思差不多。
"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这句诗蕴含的哲理是：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
与不识庐山真面目，只缘身在此山中，与此诗句意思相同的一个四字词语是当局者迷。比喻当事人身在局中，看不清事情的全貌。
出处《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
2025年07月28日
渔家傲·反第三次大围剿原文赏析
万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。
渔家傲·反第三次大围剿译文赏析
万千枫林被霜打过焕发鲜亮的红色，红军战士一腔怒火直冲云天。大雾笼罩龙冈深暗的连绵群峰，我军齐声高呼，前线杀敌并活捉了张辉瓒。
二十万敌兵又来侵犯，狼烟四起遮掩了半边天。我将唤醒千百万的工农大众，同心协力齐努力，那时不周山下红旗遍插迎风招展。
2025年07月28日
1、孟郊被人们称为”诗囚“。
2、人物简介 孟郊（751年—815年），字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），唐代著名诗人。先世居汝州（今属河南汝州），后隐居嵩山。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚之称，并于”贾岛齐名“郊寒岛瘦”。
3、个人经历 孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东。
2025年07月28日
1.中秋月，故乡圆。团圆夜，心相连。明月明，思念彩。团圆节，望月圆。中秋节，祝福满。祝愿你，合家欢，百事乐，生活美，比蜜甜！
2、嫦娥：把月光洒在你身上，让你美丽无比；短信：把祝福送到你枕边，让你快乐无限；我：祝你中秋快乐，好事圆圆好梦连连。
3、中秋相思，意浓浓；泪眼人儿，梦在怀；月是故乡明，人是你最好。
1. 月到中秋分外明，人团圆乐无边。
2. 举杯邀明月，对影成三人。
3. 皓月当空照，团圆情更浓。
2025年07月28日
所谓伊人，在水一方是《诗经?秦风?蒹葭》里的原句。
意思是我那心上的人儿，她远在水的另一方。在水一方不是指具体的地点，而是一种象征，是说思念的人在远方，因为受阻，总是可望而不可及，表达了对伊人的深刻思念。
我国古代诗文，流传下来很多类似的经典易懂的佳句。
所谓伊人，在水一方” ”伊人”指的是心中喜欢的人． 这句的意思是说，心中朝思暮想的爱人呀，切立于河的另一头．结合第一句可以看出这是作者在抒发面对心上人时切时想望而不可及时的一种无奈和悲伤之情．
2025年07月28日
“隔江犹唱后庭花”出自唐代杜牧的《泊秦淮》，原文如下：
泊秦淮
杜牧〔唐代〕
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
1.出自晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》。全诗如下 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2.商女：以卖唱为生的歌女。 后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。 这两句抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
2025年07月28日
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》
解释：一个人独自漂泊在他乡作异客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
赏析：诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
水调歌头·明月几时有
北宋 · 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
2025年07月28日
“闲敲棋子落灯花”的意思是：无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩
1、该句出自《约客 / 有约》【作者】赵师秀 【朝代】宋
2、原文为：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
3、译文为：与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因
2025年07月28日
《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。
全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
在中国文学史上，李贺以其诗歌奇特的风格和影响而引人瞩目。其中，李贺《李凭箜篌引》最大特点是想象奇特，充满浪漫主义色彩。
2025年07月28日
24节气正确排列顺序是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气是中国古代劳动人民总结出来，反映太阳运行周期的规律，古人们依此来进行农事活动。2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。