2026年01月15日
回答如下：
孙权劝学原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学翻译
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
2026年01月15日
原文如下：
送东阳马生序
宋濂 〔明代〕
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
2026年01月15日
1、《望天门山》描绘的是天门山夹江相对而立，长江波澜壮阔的雄奇景色，表达了诗人对祖国山河的热爱之情。
2、《饮湖上初晴后雨》描绘的是在不同天气下呈现的不同风姿，表达了诗人热爱大自然的思想感情。
3、《望洞庭》这首山水诗描写了秋天月下洞庭湖的美景，表达了诗人对祖国大好河山的热爱之情，表现了诗人豪迈不凡的气度和高卓清奇的情致。
2026年01月15日
唐代诗人孟浩然的《春晓》就是一首较短的诗歌。
原文：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
诗歌虽短，缺很好地描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。
简短的小诗有:
1.《伞 》
雨驱逐一切，
万物奔逃四散。
伞底下只有两个人，
彼此相依。
2026年01月15日
小学语文课本里讲的小马过河的故事，说的是小马帮妈妈干活，驮着粮食要过河，看到小牛就问小牛河水深浅，小牛说河水很浅刚到小腿。
正要过河，结果松鼠说河水很深，它的一个伙伴过河淹死了，小马不知如何是好，最后自己试着过河，结果河水即不像牛说的那么浅，也没有松鼠说的那么深，这件事说的做任何事时不能光听别人说，要自己亲自实践。
很高兴回答你的问题!我是生活有百味。
以前，有一个富人，他拥有无数财宝，却仍不满足;他很想拥有点石成金的能力，那样他会成为世界上最富有最快乐的人。
2026年01月15日
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽。
2026年01月15日
1、全文
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
2、译文
栏外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露好似默默饮泣。罗幕闲垂，空气微寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但高山连绵，碧水无尽，不知道我思念的人究竟在何处。
2026年01月15日
1.原文 篇一
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为XX，成五彩，此天子气也。急击勿失!”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯XX，臣活之;今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
2026年01月15日
1、唐代白居易《邯郸冬至夜思家》：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
释义：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
2、清代纳兰性德《临江仙·寒柳》：
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。
爱他明月好，憔悴也相关。最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。
2026年01月15日
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节，又称端阳节、龙舟节、五月节等，是中国传统节日之一，时间在农历五月初五。端午节的起源和由来有多种传说和说法。
其中最为广泛流传的一个传说是关于屈原的故事。据传说，屈原是春秋时期楚国的一位忠臣，他为了不忍心看到国家的腐败和人民的疾苦，多次上书劝谏国君，但却遭到了反对派的排挤和迫害，最终被流放到汨罗江。在流放期间，屈原写下了《离骚》等许多著名的诗篇。但他对国家的忧虑和对家乡的思念一直萦绕在心头，最终在五月初五这一天投江自尽。据说当地的渔民们听到了这个消息后，便纷纷划起船只，想要寻找他的遗体，以便送葬。他们在江中划着船，扔下一些食物，希望能够避免鱼虾等水生动物吃掉屈原的身体。后来，为了纪念屈原，人们在每年的五月初五这一天举行划龙舟和吃粽子等活动，以表达对他的怀念之情。