1.登高观秋
重阳节的重要活动之一是登山望秋。人们通常会选择登高的地点，如名山、公园等，攀爬山峰、徜徉在自然环境中，欣赏秋色，尤其是红叶美景。在登高的过程中，人们除了欣赏大自然的美景外，还可以锻炼身体，增强体质。登高还寓意着向上、追求进步、攀登人生的意义。
2.赏菊观花
重阳节期间，人们经常会赏菊观花，特别是赏菊展览。菊花展览多样繁花似锦，各种品种的菊花在室外或室内陈列，展示其美丽和多样性。人们欣赏菊花的同时，也传递了崇尚自然、追求美好生活的情愫。
2025年07月28日
1.登高观秋
重阳节的重要活动之一是登山望秋。人们通常会选择登高的地点，如名山、公园等，攀爬山峰、徜徉在自然环境中，欣赏秋色，尤其是红叶美景。在登高的过程中，人们除了欣赏大自然的美景外，还可以锻炼身体，增强体质。登高还寓意着向上、追求进步、攀登人生的意义。
2.赏菊观花
重阳节期间，人们经常会赏菊观花，特别是赏菊展览。菊花展览多样繁花似锦，各种品种的菊花在室外或室内陈列，展示其美丽和多样性。人们欣赏菊花的同时，也传递了崇尚自然、追求美好生活的情愫。
2025年07月28日
学xué弈yì
作zuò者zhě ： 孟mèng子zǐ
弈yì秋qiū ， 通tōng国guó之zhī善shàn弈yì者zhě也yě 。 使shǐ弈yì秋qiū诲huì二èr人rén弈yì ， 其qí一yì人rén专zhuān心xīn致zhì志zhì ， 惟wéi弈yì秋qiū之zhī为wéi听tīng ; 一yì人rén虽suī听tīng之zhī ， 一yì心xīn以yǐ为wéi有yǒu鸿hóng鹄hú将jiāng至zhì ， 思sī援yuán弓gōng缴zhuó而ér射shè之zhī 。 虽suī与yǔ之zhī俱jù学xué ， 弗fú若ruò之zhī矣yǐ 。 为wéi是shì其qí智zhì弗fú若ruò与yú ? 曰yuē ： 非fēi然rán也yě 。
2025年07月28日
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
这句话的意思是:夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流。
铁马冰河入梦来。
出自宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
????诗词大意:大风好似卷起江湖，下雨黯淡了村庄，四面山上被风雨吹打的声音，像海上的浪涛翻卷。
2025年07月28日
表现作者慨叹时光之易逝，表达自己怀才不遇的无限感叹之情。
“人生如梦，一尊还酹江月。”人生就像一场梦，很快就过去了，暂且洒酒一杯，祭奠江上的明月吧。
《念奴娇?赤壁怀古》是苏轼豪放词派的代表作品，语意高妙，堪称绝唱。也此词中首句是“大江东去”、末句有“酹江月”，“念奴娇”词牌名亦有“大江东去”和“酹江月”之称。
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。
上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
2025年07月28日
过华清宫绝句三首·其一 作者：杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。 起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。 接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
2025年07月28日
晨兴理荒秽下一句：带月荷锄归。
归园田居·其三_古诗文网 [作者] 陶渊明 [全文] 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。意思是清晨起来下田铲除杂草。兴:起身起床。荒秽:至野草之类。形容词作名词。秽:肮脏，这里指田中杂草。
该剧出自晋宋之际文学家陶渊明的《归园田居》，原文如下:
种豆南山下，草盛豆苗稀。
陈兴理荒秽，带月荷锄归。
2025年07月28日
晋末宋初文学家陶渊明 其一 衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。白话译文： 衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。乐观的人明白他会，我将不再怀疑。忽然给一杯酒，日夕畅饮着。其二 积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。白话译文： 据说积善有善报，夷叔饿死在西山。善恶如果不报应，为何还要立空言！荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。不靠固穷守高节，声名百世怎流传。其三 道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！ 白话译文： 儒道衰微近千载，人人自私吝其情。有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。所以珍贵我自身，难道不是为此生？一生又能有多久，快似闪电令心惊。忙碌一生为名利，如此怎能有所成！ 其四 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。白话译文： 栖遑焦虑失群鸟，日暮依然独自飞。徘徊犹豫无定巢，夜夜哀鸣声渐悲。长鸣思慕清远境，飞去飞来情恋依。因遇孤独一青松，收起翅膀来依归。寒风强劲树木调，繁茂青松独不衰。既然得此寄身处，永远相依不违弃。其五 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。白话译文： 住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。2025年07月28日
望洞庭
作者：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
注释
1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。
4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。
2025年07月28日
1、《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
2、《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4、《天净沙·秋》
元 · 白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
2025年07月28日
原文
敕勒歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文
在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下，
天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。
青天苍苍，大地茫茫，
风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。
1、原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。