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后两句是：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

后两行诗句的意思：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

凉州词二首·其二

(1)人非生而知之者(2)叶上初阳干宿雨(3)心远地自偏(4)使其言皆若出于吾之口(5)吾将上下而求索(6)纸上得来终觉浅(7)苒苒物华休(8)何当共剪西窗烛 略

部编版高中语文《师说》课文虽然要求背诵第一段，但最好能够把整篇课文熟读并能默写出来，因为高中语文对于理解性默写这道题的默写很灵活，不像初中的理解性默写，背熟这句就可以了，高中的是你根本猜测不到出题者究竟出那句话，所以能够把整篇课文背诵下来就尽量背诵下来，这样6分的理解性默写才能抢到。

清明节是中国传统节日之一，其文化内涵主要包括怀念祖先、缅怀先烈、祭扫墓地、祈求丰收等。
在传统文化中，清明节具有重要的精神意义和历史价值，能够让人们更好地弘扬优秀传统文化，传承中华民族的精神血脉。
此外，清明节还是春季节气的一个标志，标志着大地开始苏醒，草木复苏，为人们带来新的希望和生机。

清明节的来历有以下几种说法 1：

1、据传始于古代帝王将相的墓祭之礼，后来民间也开始仿效，在清明节这一天祭祖扫墓。清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史 2。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。高蟾《金陵晚望》；这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行七首·其四》。描写了诗人深沉的爱国情怀。

1.对于每一个国人，我们国家自己的领土，即使是一小部分，都不能被外人践踏，我们应该分毫必争，绝不退让。

2.在国家需要我们的时候，我们就应该义不容辞的披上行装，奔赴祖国的需要的前线，为捍卫国家领土完整奉献自己的力量。

3.对于成家有孩子的人，要时刻教育自己的后代要爱国，要时刻铭记自己是一个中国人。

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。这首诗是唐朝诗人孟浩然所作五言律诗。前两联对诗人对自己年过四十却没能为官表示哀伤，后两联对和农夫一起推测天气，表现出自适之情。诗人借诗抒情，隐隐透露了不甘隐居躬耕的心情。

《夏至避暑北池》

唐·韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。

答:夏至的古诗七言绝句如下:

《夏至过东市二绝》（宋）洪咨夔

其一：

插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升

平。

“袅晴丝”是《牡丹亭》“惊梦”里面杜丽娘的一段著名的唱腔。原文是“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”，这是描述春天里院子的情景，春天里一条蜘蛛的丝被风吹下来袅袅地飘着，春光就像线那么细细一条，写景的深处是杜丽娘见景思情。

其一：

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

其二：

洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。

无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。

其三：

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

其四：

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

其五：

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

“慈母手中线，游子身上衣”出自孟郊《游子吟》。全诗为

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

表达了一个母亲对远行儿子的寄托和无私的爱。意思：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。《游子吟》

⑴唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣⑵。

临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。

谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹。词句注释：⑴游子：古代称远游旅居的人。

吟：诗体名称。

林徽因——《你是人间四月天》

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，

细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。