1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
2、逐在这里是追赶的意思。
《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲， 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间. 谜底是：石灰 《石灰吟》是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。
通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。2025年09月13日
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
2、逐在这里是追赶的意思。
《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲， 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间. 谜底是：石灰 《石灰吟》是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。
通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。2025年09月13日
《逢入京使》是唐代诗人王之涣创作的一首七言绝句。诗中描绘了一位使者途经山川，感叹人事如梦，世事无常。通过对自然景物的描写，表达了诗人对人生短暂和世事变迁的思考。
诗中运用了丰富的修辞手法，如对比、夸张等，使诗意更加深远。整首诗情感真挚，意境深远，给人以启迪和思考。这首诗以简洁的语言表达了人生的无常和短暂，具有深刻的哲理意味，是王之涣的代表作之一。
《逢入京使》是唐代文学家杜甫创作的一首诗。以下是对《逢入京使》的赏析：
这首诗是杜甫在自己出使京城途中所作，诗中抒发了他对祖国河山的思念和对朝廷腐败现象的不满。
2025年09月12日
谈笑无还期的意思是谈笑聊天每每忘了还家。
出自刘禹锡的《陋室铭》
意思是：谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士；来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。
2025年09月12日
《汉书》是由班彪和班固父子二人完成的，班彪死后，班固继承了父亲的遗志，对父亲生前未完成的遗稿和资料进行了整理与编纂，然后写就了《汉书》这样一部伟大的史书巨作，《汉书》总共有一百二十卷，是中国第一部纪传体断代史。
冬夜读书示子聿
（宋） 陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
2025年09月12日
回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。 望天门山 唐代：李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
至：到。 至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。 碧水东流至此回的意思：碧水向东浩然奔流到这里折回。 出处：唐代大诗人李白的《望天门山》。
2025年09月12日
《早寒江上有怀》是怀乡思归的抒情诗，表达了诗人既想当隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为，因而此诗流露的感情是相当复杂的。唐：孟浩然《早寒江上有怀》
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。译文：树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
我家就在弯曲的襄水边，远隔楚地天地云海茫茫。
思乡的眼泪在异乡流尽，遥看天边的归来孤帆。
2025年09月12日
1、《孔雀东南飞》2、《陌上桑》3，《饮马长城窟行》 4，《长歌行》5，《白头吟》6，《十五从军征》7，《上邪》8，《古歌》9，《古艳歌》10，《陇西行》
乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构，最初是秦朝设置的，属于少府管辖。公元前112年，汉武帝正式设置乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。乐府机构的设置，延续了先秦时期采诗的传统，而出现的乐府诗，又很好地继承了《诗经》现实主义的传统，对后世形成了很大的影响。汉乐府的诗歌收录在了《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中
2025年09月12日
与诸子登岘山 （作者：孟浩然）
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
赏析：
首联先高屋建瓴，拉开时间的悠长，有雄视百代之势。颔联从历史转为当下和登山的“我辈”。两联一古一今，形成时空的纵深，今昔对比而生的沧桑。
颈联的叙述时间仍然停留于当下，但与上联的不同，上联是概括，而此处更具体，体现了登山行为的层次递进，因为有登才有景，一落一寒一浅一深，已见风景萧瑟之意。最后一联，“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”继续描写登山所见，但非山水，而是羊公之碑，通过羊公碑连接前代的时空和人物，通过读罢泪来抒发今人的感受。
2025年09月12日
关于这个问题，初中新课标古诗词和旧版的区别主要在教学内容和教学方法上。
教学内容方面，新课标强调古诗词与现代社会的联系和应用，注重发掘古诗词的人文内涵，强调学生从不同角度去理解古诗词，开拓思维，提高语言表达能力。旧版则更注重古诗词的文化传承和历史背景，强调学习古代诗词的韵律、格律等技术性知识。
教学方法方面，新课标更加注重学生的主体性和参与性，采用多元化的教学手段，如阅读、诵读、鉴赏、创作等，使学生更加深入地了解古诗词。旧版则更加注重老师的讲解，学生被动接受知识。
2025年09月12日
没有下一句。
“人间至味是清欢”的原句为“人间有味是清欢”，出自苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，全文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
人间有味是清欢没有下一句
从字面上的意思来看就是一个人在人间走一遭，在她看来人间最美好的事物上清淡的欢乐。
”人间有味是清欢“没有下一句，它是苏轼的一首词作的最后一句。
”人间有味是清欢“出自苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。