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中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙等等。

中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。

中秋节的民俗活动就是做月饼，也有的地区搞中秋晚会等，或者其他的庆祝活动，中秋也预示着粮食大多都收搳完毕，有的地区搞一些庆祝丰收的活动。

1、郊行即事 程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

2、寒食上冢 杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。

3、苏堤清明即事 吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

4、清明日忆诸弟 韦应物 冷食方多病，开襟一忻然。 终令思故郡，烟火满晴川。 杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

这是抖音上面火起来的一句暖心文字，是一句祝福语。具体什么意思就看个人如何去理解感受了。

字面意思是：希望你冬天暖和、春天不觉得寒冷，能遇到贤者；善良的人（这里良人的翻译可是善良的人，也可以是另一半，妻子或者丈夫），能求得两全之法，不辜负佛法， 也不辜负爱情。 事实上，人来世间就是为了磨砺成长，改掉习气的。没有完全法，既不辜负作为人身，知遇佛法，断掉淫欲心，又不辜负世间的情人。但是，世间也是有方法两全其美的，好好修行，勇猛精进，成为一个合格的出家人，以自己的修行报答父母亲人和曾经相爱的他。这样的功德微微，不可思议，远远胜过短暂的儿女情长，种下来世恶报。

秋意如诗淡，又如湘水清

风生九秋意，人动五湖心

秋意未教篱菊知，不妨乌帽著风吹

秋晖荡夕痕，秋意到林根

秋意无言天气爽，霜叶红于二月花。

这是唐代诗人杜牧的《山行》中的一句诗句，表达了秋天的景色宜人，霜降时节的树叶比春天的花朵更加美丽。

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

《菩萨蛮·小山重叠金明灭》是唐代文学家温庭筠的代表词作。此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。词人把女子的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。全词成功地运用了反衬手法，委婉含蓄地揭示了人物的内心世界。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。作品充分体现了作者的词风和艺术成就。

2、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》原文：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

清·郑燮《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

原文是：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

出自清代郑燮的《竹石》

 不难。

          八阵图

       【唐】杜甫

功盖三分国，名成八阵图。 

江流石不转，遗恨失吞吴。 

诗词译文

要说三国鼎立时期，诸葛亮的功劳，当属盖世第一。

用石头摆下阻止吴军的八阵图，让他的声名更加显赫。

滔滔不绝奔流不息的江水也推不转当年布阵时的石头，由于刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，致使统一大业中途夭折，而铸成他的千古遗恨。

采莲曲全诗的意思：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳。荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑话。便低头羞涩微笑，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

《采莲曲》

王昌龄 〔唐代〕

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

采莲曲写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

白日依山尽，黄河入海流。

“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这是古代诗人王之涣登灌雀楼所写的闻名遐迩的一首古诗，收入小学语文课本为教材，表达了作者当时登高远眺的豪迈心情。

登鹳雀楼

王之涣登楼远眺的诗是登鹳雀楼，王之涣的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能是因此而移家绛州的，曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。