如可知识网

两字的：

彩笺：诗笺。

九衢：四通八达的道路。

蟠桃：神话中的仙桃。

行头：戏曲演员演出时用的服装道具乐器等。泛指服装、行装。方言。指体貌风度。

蓬瀛：指蓬莱仙境。

红笺、香笺：情书，或信笺的美称。

荣瘁：荣辱、祸福、穷达。

锦字：代指书信。

凤笺：珍美的信纸。

三字的：

烟月稀、伴紫陌、风拂尽

离人醉、落春泥、韶华凋

寒衣默、忆清绝、暮光涩

1、敏而好学，不耻下问。——孔子

2、千里之行，始于足下。——老子

3、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

4、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼

5、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

6、路遥知马力，日久见人心。——元曲?争报恩

7、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

8、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃

9、满招损，谦受益。——尚书

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 —— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 —— 杜甫《绝句》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。 —— 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 —— 范成大《四时田园杂兴·其二》

1、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。--陈毅《青松》

2、江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。--张打油《雪诗》

宋慈被尊称为世界法医鼻祖。宋慈是南宋著名的法医学家，曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。因此，宋慈才被人们尊为“世界法医学鼻祖”。

祖籍河北邢台市南和县。唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，死于1249年，是南宋著名的法医学家，被称为“法医学之父”。他曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。

我觉得最好的版本是孙道明，朗读滕王阁序得有书生气质和玉树临风气质，还得有时间沉淀下来的文化和底蕴，普通却又不平凡，我觉得他朗诵的感觉正好。

听过很多的滕王阁序朗诵，最好听的莫过于品瑶的朗诵，声音充满磁性而富有层次感，能让人静下心来倾听。意境悠远如溪流涓涓，令倾听者枉然！

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。快速朗读时，需要注意语音清晰、流畅，并尽可能保持连贯性。以下是一个可能的快速朗读版本：
滕王阁下临江渚，物华天宝聚南昌。
群英荟萃展文采，盛宴雅集展豪章。

云母屏风/烛影深，长河渐落/晓星沉。嫦娥应悔/偷灵药，碧海青天/夜夜心。

译文

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心

重音（需要重读的地方）：烛、晓、应、夜夜

嫦娥

作者：李商隐

云母／屏风／烛影深，长河／渐落／晓星沉。
嫦娥／应悔／偷灵药，碧海／青天／夜夜心。

寒夜客来/茶当酒， 竹炉汤沸、火初红。

愿得一心人，白头不相离。《白头吟》两汉：卓文君皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！

“十二月风雪客”一句不是什么人的古诗，而是出自古语：一月气聚，二月水谷，三月驼云，四月裂帛，五月袷衣，六月莲灿，七月兰浆，八月诗禅，九月浮槎，十月女泽，十一月乘衣归，十二月风雪客。这里的十二月是阴历（农历），又叫腊月。腊月里面是风雪交加的

现代诗。
因为短诗是指篇幅较短的诗歌，没有明确的形式和主题限制，所以可以是现代诗，也可以是其他类型的诗歌。
而现代诗则是相对于传统诗歌来说，更加关注语言的变革和诗歌形式的创新，更加强调个性化、个体经验和情感表达，体现了现代社会的审美和精神需求。
如果我们要写一首短诗，也可以选择现代诗的写作方式，通过独特的语言、意象和节奏，表达自己的内心情感和思考，呈现出独特的韵律和美感，创作具有现代性和时代感的诗歌作品。

现代诗因为短诗，尤其是传统短诗比如词、绝句等，有着结构、韵律等固定的要求，而现代诗则不拘泥于传统的形式，更注重表达内容和情感的深度和多样性。

余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪的意思是：

我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。

译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，终究没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）很疯狂了吗?”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然（显得）很疯狂;在原地深处寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其中一点，不知道第二点的有很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?