豎同竖，
竖，普通话读音为shù。“竖”的基本含义为直立，直立的，与“横”相对，如竖立、竖井；引申含义为汉字笔形之一，自上往下；上下的或前后的方向，与“横”相对，如竖着写。
在日常使用中，“竖”也常做名词，表示童子，未成年的人，如竖子(小子。含贬义)。
读音可以是 "héng shù shù"，也可以是 "héng shù shuò"。
"横"的两种读音分别是：
2025年07月28日
豎同竖，
竖，普通话读音为shù。“竖”的基本含义为直立，直立的，与“横”相对，如竖立、竖井；引申含义为汉字笔形之一，自上往下；上下的或前后的方向，与“横”相对，如竖着写。
在日常使用中，“竖”也常做名词，表示童子，未成年的人，如竖子(小子。含贬义)。
读音可以是 "héng shù shù"，也可以是 "héng shù shuò"。
"横"的两种读音分别是：
2025年07月28日
“你没有来,我还在等”是顾城的《等》里面的内容。
这句话的意思是：我要等的那个人还没遇见，我还会一直等她。
顾城，（1956—1993），男，原籍上海，中国朦胧诗派的重要代表诗人，被称为当代的"唯灵浪漫主义"诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句"黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明"成为中国新诗的经典名句。1956年生于诗人之家，父亲是著名诗人顾工。顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。
2025年07月28日
少年强则国强，少年智则国智。
我们是生活在21世纪的少年，理应担负起国家的重担，如今中国在东方岿然屹立，我们应该延续希望，成为能够支撑起责任的少年，下面请听诗朗诵《少年中国说》
各位来宾，大家晚上好！诗朗诵“少年中国说”，是丽江南路社区小学语文普通话教学示范课目！朗诵者戈薇娅等，指导老师孟美元
《少年中国说》是梁启超的一篇散文，文中极力歌颂少年蓬勃的朝气，指出在封建统治下的中国式老大帝国，热切期望出现少年中国，文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓动性，酣畅淋漓，比喻对比的运用，使文章具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望，所以读的时候应饱含感情，注意停顿，升降调的运用。
2025年07月28日
我心中的黄河伟大而坚强。他象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。
它在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。
我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像它一样伟大坚强
如下：
黄河，中国的母亲河，她的每一滴水都凝聚着古老而伟大的力量。黄河水犹如熔炉中滚烫的铁水，在奔涌中赋予了中华民族顽强的生命力和不屈的斗志。她是中华文明的摇篮，千百年来，滋养着亿万华夏儿女。黄河的波涛汹涌，如同中华儿女的热血沸腾，她的宽广与博大，象征着中华民族的包容与豁达。黄河，她是一部流动的历史，一部描绘中华民族繁衍生息、发展壮大的历史长卷。
2025年07月28日
nǐ第三声
“你”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为nǐ。“你”的基本含义为称对方，多称指一个人，有时也指称若干人，如你厂、你方；引申含义为泛指任何人，如你死我活。
在日常使用中，“你”也常做代词，表示称说话的对方，如你咱、你娘。
你的拼音是ni，声调是第三声，标在i上。在i上标调时，要将i上的点去掉，再标第三声。
nitianzige
nitianzige
你nǐ
常用释义
1.
2025年07月28日
未来可期的诗词:
1、李白的“宣父犹能畏后生丈夫未可轻年少”
2、杜甫的“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”
3、李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”
4、李商隐的“桐花万里关山路，雏凤清于老凤声”
5、陈维崧《贺新郎赠何生铁》描写陈维崧作为一个长辈对于晚辈何铁的“教诲”，不过倒没有体现“未来可期”。
希望未来可期的诗句有很多，其中唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
2025年07月28日
答案：
无忧无虑语文网已经改成了无忧无虑阅读网。
原因：
无忧无虑语文网在2019年停止更新，改为无忧无虑阅读网，主要是为了扩大网站的内容范围，提供更多的阅读资源，包括小说、散文、诗歌等。
内容延伸：
无忧无虑阅读网是一个免费的阅读平台，用户可以在上面阅读各种类型的文学作品，也可以发布自己的作品。
2025年07月28日
两种读音。
无，普通话读音为wú、mó，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“无”的基本含义为乐舞；引申含义为没有，跟“有”相对，如无偿。
在古文中，“无”通“毋”，表示劝阻或禁止，如无相忘。——《史记·陈涉世家》。
“无”字初见于商朝甲骨文，金文中“无”同“舞”，象一个人持把在跳舞。后逐渐演变成楷书体简化版的“无”。
两种
无-拼音
wú
1.没有（跟“有”相对）。 2.不。 3.不论。 4.同“毋”。5.姓。
2025年07月28日
期刊网收录和知网收录的区别是中国知网是最权威，时间最长的网站，主办单位为清华大学，后面的支持部门为及教育部、中宣部、科技部、新闻出版总署、国家版权局、国家计委等，因此可见，实力非常强大；期刊网要么为民办，要不成立时间非常短，收录的杂志有限，因此不作为期刊质量的评估的标准。
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2025年07月28日
写得不错，但是有些消沉的意味
卜算子 北宋? 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？ 缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。【注释】 [定惠院]在湖北黄冈县东南。[漏]古代盛水滴漏计时之器。漏断，漏壶水滴尽了，指时已深夜。[幽人]幽居之从，苏轼自谓。[飘渺]即缥渺，陷约、记远的样子。[省]明白。【译文】 残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。【简要评析】 本词写于州定惠院寓居时，是作者刚从乌台诗案解脱出来，只身到黄州时所写。开头两句写夜深，用“缺”、“疏”“断”几个字写出幽独凄清的心境。接着“谁见”两句，说只有比人独自往来，“幽人”指作者自己，是主；“孤鸿”是对“幽人”的衬托，是宾。下片把两者合在一起，“孤鸿”也就是写作者自己。有一说是苏轼被贬惠州，惠州有温氏女，年十六，颇有色，见了苏轼，一往情深，时常在苏轼的窗外徘徊，听苏轼吟咏。不久苏轼再贬儋耳（今海南儋县），渡海南行，及三年后苏轼遇郝回互惠州，女已卒，葬于沙州。苏轼十分伤感，因作此词，后来即被衍成一则爱情故事。但近人多认为是好事者附会之辞，不足为信。抒写从政失意而寂寞孤独的情愫。上片以幽人引出孤鸿，下片以孤鸿暗比幽人。惊魂甫定，顾影自怜，不肯栖寨支上的孤鸿形象，正是诗人的自我写照。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人。这是本词艺术形象的特点。而托鸿以见人，自标清高，寄意深远，风格清奇冷隽，似非吃烟火食人间语。最后两句写宁守寂寞清冷也不肯攀高结贵的品格。此词咏物而不滞于物，主体与客体浑然一体，寄托遥深，品格高远。