2025年07月28日
寻，是古代的一种长度单位。古一寻是八尺。千寻是泛指很高，很长的意思。千寻山，说山很高几千尺。千寻塔，说塔很高，上千尺，是带夸张的形容。
诗人用了夸张的修辞手法。
诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
千寻塔的“寻”是古时长度单位，具体指八尺为一“寻”。
在诗句“飞来山上千寻塔”中，“千寻”用来形容塔的高度极高。古代以八尺为一“寻”，因此“千寻”在这里极言其高，表达了塔的高度非常之高。这种表达方式在古代文学中常见，用于形容建筑物或山峰的高大雄伟12。
2025年07月28日
唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》原文：
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
译文：
黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。
我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
作者：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
2025年07月28日
泰山是中国五岳之一，历史悠久，文化底蕴深厚，被誉为“五岳独尊”，因此在古诗词中被广泛地描绘和歌颂。以下是一些关于泰山的诗句古诗词：
1. 杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
2. 白居易《登泰山》：“岱宗如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
3. 李白《泰山》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
2025年07月28日
1、菊花
唐代：元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
译文：
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
2、梅花
宋代：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文：
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
2025年07月28日
1、《一枝春（除夕）》
宋代：杨缵竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。
流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。
停杯未举。
奈刚要、送年新句。
应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。
从他岁穷日暮。
纵闲愁、怎减刘郎风度。
屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。
宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。
还又把、月夜花朝，自今细数。
2、《水调歌头（除夕）》
宋代：李处全今夕定何夕，今夕岁还除。
2025年07月28日
唯见青山不见君，殚尽红颜如神明出自网络。该语意思：如画的江山依旧在，君已消失在人海，消失于这个世界，即使风景如画，内心也只剩下寂寥落寞，像神明一样。
“唯见青山不见君，殚尽红颜如神明”描写的是爱情，这个世界里没有你，即使外面风景如画，即使面若桃花，青春正好时的内心也只剩下寂寥落寞，无悲无喜，无欲无求，人和景看起来都风华正茂，失去挚爱的之人，光阴虚度，一切都没有了。
是指如画的江山依旧在，君已消失在人海，消失于这个世界，即使风景如画，内心也只剩下寂寥落寞，像神明一样。
2025年07月28日
关山月是唐代李白的诗。
作品原文
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
1177年
宋孝宗隆兴元年（1163）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
2025年07月28日
七绝106首,五绝31首。代表作：绝句·两个黄鹂鸣翠柳两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 绝句二首（其二）
江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年？杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。
历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
2025年07月28日
《吴山对雪诗》是元末明初诗人凌云翰创作的作品。
作品原文
腊前有雪宜三白，笑倒田翁手齐拍。
去年天气不多寒，盈寸犹难况盈尺。
嗟予亦是田舍翁，敢以玉山高两峰。
二贤珠玉在我侧，绿发青瞳颧颊红。
久交共喜情怀尽，意行不觉吴山近。
松间小径纵萦迂，竹杖芒鞋须一进。
山前相府何潭潭，山中道院邻禅庵。
兴来偶到故人宅，出果行酒方交谈。
岁如何兮岁云暮，白首重来乩前度。
2025年07月28日
"斯是陋室，惟吾德馨"的意思是这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。或这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。
“惟”是只是、只不过。"是"解释为是，“斯”解释为这，“陋室”解释为简陋的屋子
“馨”是品德高尚、儒雅。
陋室铭全文译文：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？作者承认并强调这是个陋室，既然承认并强调就不必在之后反驳“就不觉得简陋了”，后一句其实是要进一步强调居者（即自己）德行，这两句的理解要对照前面的铺垫，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，前两句浅显易懂，主要是为了引出第三句，其实都是一个套路和意思，看看前两句就很容易理解作者这句想表达的意思。山出名不是因为高而是因为有神仙，水灵验不是因为深而是因为有龙，这就是个陋室却能如同芝兰之室，是因为有我这个品德高尚的人居住于此啊。后面开始，都是在具体阐述作者如何品格高尚。