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原因：诗经里面的诗词适合给女孩子取名字，楚辞里面的诗词适合给男孩子取名字，论语适合取文气的名字，周易适合取勇武的名字。现代人如果取名，能实施这种依据和标准，就显得很有文化色彩和寓意。

由来：取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是取名字的依据和标准。是学习古人引经据典取名字的方法。

流传千年的“男楚辞，女诗经”一定有其原因，比如京剧表演艺术家周信芳的名字就出自《离骚》：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。

还有秦始皇长子扶苏，就出自《诗经》里的：“山有扶苏，隰有荷华”。如果对《诗经》有了解的朋友也发现，扶苏本身就是一种植物，所以读来有种美感。

梅花自古便是诗人们喜爱的题材之一，以其凌寒绽放、坚韧不拔的品质成为诗人们讴歌的对象。以下是一些赞美梅花品质的诗句：

1. 毛泽东《咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。”

2. 陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

3. 辛弃疾《临江仙·探梅》：“更无花态度，全有雪精神。”

4. 姜夔《暗香》：“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？”

“悯农”，即怜悯农民之意。古代很多诗人写过《悯农》诗，流传比较广泛的是唐代诗人李绅的《悯农二首》诗。

《悯农二首》全诗其一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？全诗翻译为：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，运用了虚实结合的手法，采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，反映了中国封建时代农民的生存状态，集中地刻画了当时社会的矛盾。

原文：赋得古原草送别

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

【译文】

古原幽幽

青草连绵茂密

秋风肆虐

《祖国啊，我亲爱的祖国》《我爱这土地》《老马》《我用残损的手掌》《炉中煤》《一句话》《假如我们不去打仗》《在玉米地的中央》《唐人街》《囚歌》《祖国啊，我亲爱的祖国！》等

下面以艾青的《我爱这土地》为例

假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。

意思是孔子在河岸上观看河川里的流水，因而兴起感叹，时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，同时也是在劝诫底子们无论时间的流逝，一定要日夜坚守“圣人之道”。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继。无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”原文：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”翻译：孔子在河岸上观看河川里的流水，因而兴起感叹，时间像流水一样不停的流逝，日夜都不停歇。语出：《论语·子在川上曰》扩展资料：《论语·子在川上曰》语出背景：中国历史发展到了五帝时期，三黄时期就已经过去，到了夏商周时期，五帝时期已经过去。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此孔子在河川边感叹，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。

[gèng nà kān]

更晚、更重、更名、更像、更美、更易、更远、更久、更兼、更让、更使、更无、更轻、更生、更少、更阑、更直、更迭、更替、更紧、更漏、更爱、更难、更切、更上、更步、更正、更把、更坊、更累、更是、更张、更长、更惨、更进、更新、更胜、更不、更想、更被、更得、更甚、更衣、更有、更可、更为、更见、更比、更好、更爽、更调、更佳、更事、更变、更丑、更番、更低、更相、更加、更添、更早、更能、更更、更换、更要、更须、更猛、更显、更改、更臻、更定、更快、更夫、更坏、更令、更大、更高、更热、更头、更需、更鼓、更趋、更觉、更其、更适

三峡大瀑布原名白果树瀑布，位于宜昌晓峰旅游景区中，AAAA级旅游景区，被誉为“中国十大名瀑”的第三大瀑布，是展示震旦纪、奥陶纪、寒武纪等多个地质年代的天然地质博物馆，也是世界上少有的集峡谷、溶洞、山水、化石文化为一体的国家级地质公园。

三峡大瀑布溪流全长5公里，沿途分布着30多道瀑布景点。逆水而上，虎口瀑、一线瀑、珍珠瀑、丫瀑、连环瀑、五扇瀑等形态各异的瀑布接踵而来。主体瀑布宽约数十米，清泉从百余米高的陡峭山崖飞流直下，接天连地，水天雾海，蔚为壮观，即使久旱不雨，这里依然是飞泉不绝，被誉为“中国第四，湖北第一”。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。同时，他也在勉力后人发愤读书。

“不拘一格降人才”的作者是龚自珍。龚自珍，字璱人，号定盦，一作定庵，又号羽琌山民。是清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。其诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

古代诗歌的分类

1、按体裁可以作如下分类：

（1）古体诗：

古体诗，指唐以前的诗歌，包括诗经、楚辞、乐府诗等。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等诗歌也属古体诗。特点是不讲究对仗，平仄和用韵自由。

古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府等。

注意：

①先秦时期产生较早的有三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体。四言如《诗经》、五言如《古诗十九首》、六言如屈原《离骚》。