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王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文 宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及 奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防， 提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府， 旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年 拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、 保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进 了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善，军事力量也得 到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也时有动摇。熙宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而 再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”。后人称其王荆公。

宋代女诗人李清照的作品《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”意思是：落花独自漂浮，水在流淌。我们两个患有同样的相思病，彼此分开，影响着我们各自的悲伤。

这个词是诗人和丈夫赵明成分手后写的，传达了诗人舍不得分手的深情。它反映了沉浸在爱海中的年轻少妇的纯正心灵。整个词以女性特有的真诚情感和“非常规”的表达，表现出优美的美感、清新的风格、意境优美。它可以被视为是一项匠心独运的作品。

、母亲

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

她会指引我走向光明。

母亲像秋夜中的明月

在我孤独、无助时，

她会陪伴我，给我充满信心。

母亲一天到晚为了我而忙碌，

原文如下：

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文如下：

我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。

技巧如下：

1、要自信，重情感

朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳

稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。

2、要自然，不能做作

要自然，不能做作。要发自内心的努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感，才能成功地再现作者的情感。

听众才会觉得"自然"。如果朗诵者并没有领会作者的情感就很容易失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众就必然会感到"做作"了。

原文：

侠客行

李白〔唐代〕

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

雪域高原的通天大道，传递了民族的期盼；抗震救灾的众志成城，创造了生命的奇迹；神舟飞船的载誉而归，成就了千年的梦想……每一个瞬间都定格成为幸福的永恒，绘制成新时代历史画卷。这是一幅超越时间与空间的画卷，画中的主角，是你，是我，是我们每一个人

国庆节手抄报文字素材：雪域高原的通天大道，传递了民族的期盼；抗震救灾的众志成城，创造了生命的奇迹；神舟飞船的载誉而归，成就了千年的梦想……每一个瞬间都定格成为幸福的永恒，绘制成新时代历史画卷。这是一幅超越时间与空间的画卷，画中的主角，是你，是我，是我们每一个人。

薛宝钗，贾宝玉母亲王夫人的姐姐的女儿，贾母是王夫人的婆婆，贾母是贾宝玉儿祖母，薛宝钗也就是跟着贾宝玉一样叫贾母祖母实际上他们没有血缘关系，不相林黛玉，她是贾母女儿的孩子，是贾母的亲外孙女，她们是有血缘关系的，也就是说黛玉石贾宝玉姑姑的女儿

贾母在贾府里生有两个儿子，其中一个就贾政，贾政又娶了王夫人，而薛姨妈又是王夫人的妹妹，薛宝钗又是薛姨妈的女儿，对于贾母来说薛姨妈只是儿媳妇妹妹，只能说是亲家妹妹，那么薛宝钗对于贾母来说只能是亲家的外孙女，并不怎么亲近的。

宝钗点的是《西游记》，因为她知道贾母喜欢热闹。所以，可以看出宝钗会做人，懂得人情世故，特别会讨贾府老祖宗的喜欢（虽然老祖宗不一定真的喜欢）。

1.《正月十五夜灯》

唐·张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

2.《元宵》

宋·王镃

柳院春归雪未干，试灯歌巷月痕寒。

懒随翠影红香走，自买梅花插烛看。

3.《元夕观灯诗·其一》

明·杨士奇

文学艺术加工，只是为了证明冤

三桩誓言：血飞白练、六月飞雪、亢旱三年。（《窦娥冤》）第三折）这三桩誓言是作品第三折的重要部分。作品第三折的主要内容是窦娥被斩，是全剧矛盾的顶点，也是剧情的高潮（元杂剧的第三折，通常都是剧情高潮之所在）。通过这一折戏剧冲突的发展，作品在广泛的揭露社会矛盾的基础上，将批判的矛头集中在黑暗的吏治上。而三桩誓言又是高潮中的高潮，重点中的重点。窦娥用三桩誓言来诅咒这个黑暗的社会，并且警示后人，把整个剧目推向高潮。

三桩誓言在一定程度上体现了窦娥的反抗精神，但是，如果把它的作用只局限在这一点上，是不全面的。