曹植最具代表的诗有:七步诗，洛神赋，白马篇，铜雀台赋，赠白马王彪.并序，明月上高楼，田野黄雀行，善哉行二首，杂诗七首其一，等等
2025年11月21日
程门立雪的故事是这样的：
北宋的时候，有一个大学问家，他的名字叫做杨时。杨时这个人是一个非常有礼貌，也很谦虚好学的人。不管遇到什么的困难他都想办法把自己想要知道的知识从别人那里获取。主要是和学习有关的事情，哪怕是付出再大的代价他也要做到。
那一年，杨时已经四十岁了，有一次他和他的好朋友游酢提前约好了一起找程颐，程颐是当时很有名的一位大学问家。杨时和他的好朋友游酢走到程颐家的时候，得知程颐当时正好在家里面睡觉。由于杨时是一位很懂礼貌的人，于是他就觉得自己不应该在老师睡觉的时候去打扰老师，即便是自己很渴望马上学到知识。就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在老师的门口，等待老师醒来。
2025年11月21日
第一季没有参加，是在第二季的最后一期
2018年董卿主持的央视综艺节目“朗读者”第二季最后一期，作家余华与诗人郑愁矛、导演贾樟柯、主持人白岩松等共同录制了以“故乡”为主题的收官节目。
朗读者第一季第11期说到余华。
2025年11月21日
苏轼没有填过雨霖铃这个词牌的词。最有名的只有柳永填的雨霖铃。
全文如下：
雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
此词创作于柳永17岁（1003年），是从汴京离别妻子，游学江南所作。
此词上片细腻刻画了情人离别的场景，抒发离情别绪，下片着重描写想象中别后的凄楚情状。全词遣词造句不着痕迹，场面栩栩如生，起承转合优雅从容，将情人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，是抒写别情的千古名篇。
2025年11月21日
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，这是唐代诗人杜甫的《咏怀古迹》
令公桃李满天下，何用堂前更种花，这是唐代诗人白居易《奉合令公绿野堂种花》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐诗人 李商隐《无题》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。唐诗人 罗隐《蜂》
翁今为飞仙，此意在人间，试听徽外三两弦。宋代诗人苏轼《醉翁操》
玉壶存冰心，朱笔写师魂。荀子的《劝学》
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
2025年11月21日
李清照
《渔家傲·雪里已知春信至》
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
2025年11月21日
《饮酒二十首》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。
组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。
诗篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理
2025年11月21日
后两句描写的是春天时的景色
这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
江南春后两句的写景中融入了对历史沧桑的感慨，也寄托了作者借古伤今的思想感情。 《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。 原文： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文： 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 南朝遗留下的四百八十多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
2025年11月21日
《捕蛇者说》是唐朝柳宗元的诗作。
全文如下：
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。