2025年11月10日
晏子和（齐）景公喝酒，要用的酒器必须是新的，家老说：“我们财力不足，请让我去向人们收敛钱财吧。”
晏子说：“不可！所谓乐，是要上下同之的。所以天子和天下（的百姓同乐），诸侯与封地内（的百姓同乐），大夫以下各自与他们的下属同乐，没有独乐的。现在上层快乐，而百姓财产受损，是独乐，不能这样！”
晏子和（齐）景公喝酒，要用的酒器必须是新的。
陆真人讳通，字接舆，春秋时楚人也。高士传云：「楚昭王时政令无常，陆通乃佯狂不仕，时人称为楚狂。孔予适楚，楚狂接舆迎其门曰：「凤兮凤兮，何如德之衰也」！孔子欲与之言，通趋而避之。楚王闻其贤，遣使持金百镒，车马二驷往聘之，通不应；使者去，通妻从市来曰：「先生少而为义，岂老违之哉？门外车迹何深也！妾事先生穷耕以自食，亲织以为衣，食饱衣煖，其乐自足矣！不如去之」。於是夫妻变名易姓，隐蜀峨嵋山，寿数百岁。道书以：後遇老君度之，夫妻皆仙去。证位真人为天机内相也。
2025年11月10日
王充的《论衡》是一部批判性的哲学著作，旨在破除当时流行的各种迷信和神秘主义。以下是《论衡》的部分原文及译文：
原文：“夫幽冥之实尚可知，沉隐之情尚可定，显文露书，是非易见，笼总并传非实事，用精不专，无思于事也。”
译文：“其实，背地里的事情尚且能知道，深沉隐晦的实情尚且可以判定，何况明明白白的文字，清清楚楚的记载，是非对错显而易见，却要笼统地一致传说它们不符合事实，这是因为用心不专一，对事情没有认真思考的缘故。”
2025年11月10日
归去来兮，行乐休迟。
"归去来兮"意为离家返乡，再次回到故土。
"行乐休迟"意为要行乐娱乐，不要拖延。
整句译文可以理解为：
回到故乡，尽情享受欢乐，不要拖延。
2025年11月10日
【小学端午节的诗句大全】
1、四时花竞巧，九子粽争新。――唐?李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
2、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。――唐?殷尧潘《端午日》
3、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。――宋?苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
4、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。――唐?文秀《端午》
5、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬?⒒鹘诶足巽伲?乱流齐进声轰然。蛟龙得雨?G鬣动，?E?X饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。――唐?刘禹锡《竞渡曲》
2025年11月10日
《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨人物的一般顺序，在写法上表现为由容貌而及品性。罗敷刚出现，还只是笼统地给人一个“好女”的印象，随着叙述的展开，通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现，“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明。
通过罗敷与使君的对话，她抗恶拒诱，刚洁端正的品格得到了充分的展示。从她流利得体，同时又带有一点调皮嘲弄的答语中，还可看出她禀性开朗、活泼、大方，对自己充满自信，并且善于运用智慧保护自己不受侵害。
2025年11月10日
学习写诗的路子：从顺口溜练习用字、词、句开始，接着干什么写什么，看见什么写什么，锻炼选材的能力，然后学习诗歌写作的规范，比葫芦画瓢，一步一步达到诗的要求。
2025年11月10日
歌曲：三字经
歌手：五行乐队
专辑：《中国味》
歌词：
人之初性本善
性相近习相远
苟不教性乃迁
教之道贵以专
人之初性本善
性相近习相远
苟不教性乃迁
教之道贵以专
很小知道那是爸爸妈妈教我的歌谣
心中想象三字经有无限的奥妙
摇头晃脑默念中又带着问号
谁能记得它的重要
嗨呀不可以掉
嗨呀唱过就变新潮
2025年11月10日
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2、无路请缨，等终军之弱冠。有怀投笔，慕宗悫之长风。
3、居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。
4、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
5、有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
经典诗句励志的人生感悟包括孟郊的《雷厉风行》
2025年11月10日
《湖上晚归》译文：
卧枕船船归思清，望中浑恐怕是蓬瀛。
桥横水木已秋色，红色在云峰正晚晴。
翠鸟的羽毛飞如见避湿，红蕖香袅袅似接。
依稀逐渐接近铲除茅草地，鸡犬林萝隐隐声。
原文：
卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。
桥横水木已秋色，赤倚云峰正晚晴。
翠羽湿飞如见避，红蕖香嫋似相迎。
依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声。
湖上 作者: 胡适 水上一个萤火 水里一个萤火平排着 轻轻地 打我们的船边飞过他们俩儿越飞越近渐渐地并作了一个
2025年11月10日
此句出自战国时期——《易水歌》。
整首词如下：
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
写作背景：
荆轲以此得名，短短的两句诗乃永垂于千古， 对荆轲的行为，自古以来评价不一。有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的恐怖分子。
赏析：
1.这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。
2.全诗仅两句，第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛，景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。