2025年10月25日
yī chǎng lǚ xíng
“旅”的基本含义古代军队五百人为一旅；引申含义为旅馆，如旅壁、旅主。
在日常使用中，“旅”常做名词，表示旅行、旅途，如羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
“行”的基本含义为行列，如字里行间、罗列成行；引申含义为某些营业所，如银行、商行。
在日常使用中，“行”常做量词，用于成行的东西，如如泪下两行。
yi，Ⅰⅰ，zhong，zⅰ。
《丁丁一次奇怪的旅行》讲述的是丁丁带着玩具熊去旅行，由于不太会指路，因而一路走错了老道，走进了一片幽谷，里面到处充满了神秘的动物，并与他们进行了一番有趣的互动。一路上，丁丁遇见了不少困难，但最后还是成功找到了回家的路。这次漫漫旅行，为他带来了许多精彩的经历，也让他知道了什么才是 byíng ài。
2025年10月25日
咎jiù
1、过失，罪过：咎戾。负咎。以彰其咎。
2、怪罪，处分：既往不咎。咎由自取（遭受责备、惩处或祸害是自己造成的）。
3、灾祸：休咎（吉凶）。
4、怨仇：与臣有咎。
咎 拼 音 jiù 1.过失，罪过：咎戾。负咎。以彰其咎。 2.怪罪，处分：既往不咎。咎由自取（遭受责备、惩处或祸害是自己造成的）。 3.灾祸：休咎（吉凶）。 4.怨仇：与臣有咎。
2025年10月25日
修身赋
修身如执玉，种德胜遗金。节比真金铄石，心如秋月春云。种十里名花何如种德，修万间广厦不如修身。德为至宝一生用不尽。心作良田百世耕有余。一片忠诚是长寿之本，满怀善良乃快乐之源。
修身者，必读圣贤之书，心存仁义礼智信;深达周公之礼，常怀温良恭俭让。秉天地之正气，感万物之恩德。积才以报国，积德以荫身。行之者端，为之者正。满招损，谦受益。忍为高，和为贵。近君子，远小人，拒乖戾，交智仁。常寡欲，忌邪思，戒嗜好，免气忿。做事三省，处世九思。直则多失，曲则万成。责人之心责己，恕己之心恕人。在上莫骄，在下勿忧。乐天知命，顺乎自然。积善之家，定有余庆。
2025年10月25日
1、“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”《菊花》唐代：元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。释义：不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
2、“待到重阳日，还来就菊花。”《过故人庄》唐代：孟浩然释义：
3、“菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。”《长相思·一重山》五代：李煜一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。释义：菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
2025年10月25日
指的是令人畏惧的大波浪拍打着岸边的意思。
“涛”的基本含义为大波浪，如惊涛骇浪；引申含义为像波涛的声音，如松涛阵阵。
在日常使用中，“涛”字多用作波涛汹涌的大水，如波涛。
“岸”字基本含义为水边的陆地，如：河岸、上岸；引申含义为高大，如：伟岸、魁岸。
在现代汉语中，“岸”字多用作名词，如：沿岸、起岸。
惊涛拍岸的原意是汹涌的海水（河水）猛烈撞击岸边，发出轰隆隆的响声，同时扬起巨大的水浪。比喻有时环境险恶。
2025年10月25日
杜甫，七律·闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。文天祥，七律·过零丁洋 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。七言律诗是一种中国古典诗歌形式，每句七个字，一般分为四句或八句。其书写格式如下：
1. **字数和句数：** 每句七个字，一般分为四句或八句。
2025年10月25日
关于描写三峡的诗词有:
1.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
出自唐代李白的《峨眉山月歌》
2.行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
出自唐代王昌龄的《卢溪别人》
李白写长江三峡的诗如下。
1、《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2、《江上寄巴东故人》 汉水波浪远，巫山云雨飞。 东风吹客梦，西落此中时。 觉后思白帝，佳人与我违。 瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
2025年10月25日
yùn mǔ sì shēng tiáo biǎo
报表、报表、表白、表层、表达、表弟、表哥、表格、表决、表决权、表里、表露、表妹、表面、表面积、表面、表明、表皮、代表作、表决权、黄表纸、夜光表、表演赛、表侄女、一表人才、仪表堂堂、溢于言表、为人师表、表里如一、表里不一
读法是一声高平二声扬，三声拐弯四声降。韵母四声调的标法是音节中间先找a，没a再去找oe，l∪都有标尾巴。音节发音要准确，声调读法很重要。
读音是：er shi san ge yun mu biao.
2025年10月25日
清明节，这一古老的节日，自古以来便是文人墨客吟咏的对象。他们通过诗词，将清明时节的哀思、感慨、以及对生命的思考，表现得淋漓尽致。
其中，有一首古诗便深深地触动了我。这首诗以清明为题材，从多个角度描绘了清明节的独特氛围。首句便直接点明主题，让人瞬间进入清明的氛围之中。接着，诗人通过描绘自然景色，如春风拂面、柳絮飘扬，以及人们扫墓、祭拜的情景，使得整首诗充满了浓厚的节日气息。
诗中，诗人不仅描绘了清明节的热闹与喧嚣，更深入地挖掘了人们内心的情感。在祭拜先人时，那份深深的思念与感慨，如同春风拂面，让人无法忘怀。同时，诗人也表达了对生命的敬畏与珍惜，让我们在忙碌的生活中，更加珍惜与家人的时光。
2025年10月25日
一、原文：选自战国 孟子《孟子·告子下-生于忧患，死于安乐》
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
二、译文：
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。