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这句话的意思是：古人做学问是不遗余力的。

遗：保留。

此句出自宋代诗人陆游的《冬夜读书示子聿（yù）》：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

整首诗的意思大致为：

古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

注：示：教导；陆子聿（yù ）:陆游的小儿子；遗：保留浅：肤浅，浅薄； 纸：书本；绝知：彻底弄清楚；躬行：亲自实践。

将进酒选自《李太白全集》。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

《将进酒》是汉乐府旧题，内容多咏唱饮酒放歌之事。这里李白借题发挥，借酒浇愁，抒发自已的愤激情绪和怀才不遇的心境。在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。

《将进酒》选自《李太自全集》。这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。

《有朋自远方来不亦乐乎》是唐代诗人王勃的名篇，全诗如下：

有朋自远方来，不亦乐乎？

见朋友，心欢喜。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

这句话出这《论语》 曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” 〔讲解〕第一句讲的是学习的方法。

“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。

不是蛇。

嫦娥的真身不是蛇，白娘子和小青才是蛇。嫦娥的真身是蟾蜍，她的故事最早出自于商朝卦书《归藏》，不难发现嫦娥就是蟾蜍，玉兔，兔精。

玉兔：玉兔又称月兔，是中国古代神话传说中的神兽，居住在月球上，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。在许多文化中，特别是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。

嫦娥：嫦娥，是中国上古神话中的仙女，“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事，据西汉著作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

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1、家是酝酿爱与幸福的酒坊，是盛满温馨和感动等待品味的酒杯。是在疲惫时回到家后爱人真情的拥抱，是默默注视的目光。

描写秋天优美的词语有：秋高气爽、天高云淡、秋风送爽、秋菊怒放、秋菊傲骨、秋色迷人、秋色宜人、果实累累。田野里，稻子一片金黄，在秋风中，翻起了金色的波浪，棉花苞笑裂了嘴，吐出雪白的棉花。

秋姑娘来了，把大地打扮得一片金黄。地上的小草黄了，像披上一条黄地毯，树上的叶子黄了，一阵秋风吹来，一片片叶子像一只只彩蝶在空中翩翩起舞。

喜欢秋雨的纡缓细腻，从容不迫，举手投足间显现出的大家风范，点点飘落的不是雨丝，而是心灵上的甘泉，不知洗涤去了人身上多少的俗情杂念！凉爽的秋天到了，花园里菊花争芳斗艳，红的像火、粉的像霞、白的像雪、美不胜收。俗话说：“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉”。瑟瑟的秋风中透着丝丝凉意。看，路上的行人在不经意间已换上了厚厚的毛衣，穿上了夹袄，有的还穿上了羽绒服呢。

李清照没有名言，名句有:

1.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

出自宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

2.物是人非事事休，欲语泪先流。

出自宋代李清照的《武陵春·春晚》

天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——《一剪梅》

曾国藩曾留下十六字家训：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

      以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

　　勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

这句诗的意思是：我只好和他们暂时结成酒伴，我起舞身影零乱。这句诗来自唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》。本诗写李白由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

和月亮的影子作伴，在这春天及时行乐，我唱歌的时候，月亮在天空徘徊，我跳舞的时候影子，凌乱起舞

叶绍翁是宋朝的诗人。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉人，祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于北宋政和五年中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。

南宋建炎三年，叶绍翁因抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事被贬。叶绍翁因祖父关系受牵连，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，又与葛天民互相酬唱。