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特的的读音是[ tè de ]。

没有三点水加啻这样的字。

啻，现代汉语规范二级字，普通话读音为chì，最早见于商朝金文。“啻”字基本含义为但，只，仅，常用在表示疑问或否定的字后，组成“不啻”、“匪啻”、“何啻”、“奚啻”等词，在句中起连接或比况作用；引申含义为是，出自《説文?口部》：“一曰啻，諟也。”

在古代汉语中，“啻”用来代表余，剩下，出自《集韵?寘韵》：“啻，餘也。”

基本信息

中文名啻

字级二级字

“遣”，普通话读音为qiǎn。“遣”的基本含义为释放，如遣俘；遣的引申含义为派，派去，如调遣。

在现代汉语中，“遣”还有贬谪，放逐的含义，如遣归。

“遣”，初见于商朝甲骨文中，，后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“遣”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。

读音：qiǎn

左下半包围结构

组词 遣意

相关例句

1.现代人看《军师官兵卫》，既有抚今追昔之叹，也有移情遣意之感。

2.遣意识，指在某些情况，由于某种原因忽然在大脑中不由自主的想到，或预测到的一种复杂思维。

浣溪沙·端午

北宋?苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

此首诗中形容人山人海的诗句是"流香涨腻满晴川"，其意为：参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。参与者???海，?氛热烈，这正是古?节??化发扬光?的表现。

这句话的意思是：刮来一阵小风轻轻吹起了衣服却不带尘土，戴上玉簪美玉在美景中沉醉。

出处：宋·苏轼《浣溪沙·端午》

有一个人，漫不经心地将一盆水倒在地上，水很快向四周漫溢开去。地上有一棵小草被水冲起，浮在水面上犹如一叶小舟。小草上面正好有一只小蚂蚁，它看到四面漫溢的水，不知道这水面到底有多阔，水底究竟有多深。蚂蚁伏在草叶上吓得惊慌失措，天啦，自己该从哪里逃生，这大水哪里有岸呢？完了，这下我全完了，蚂蚁绝望了。

　　还没等蚂蚁想清楚这一切，水已流完、干枯了，草倒伏在地上，蚂蚁已看不到水了，只剩下一片还有些潮湿的地面。蚂蚁连忙牵动着它那细小如丝的腿，急速地爬出小舟，于是，它很快就见到了它的那一群同伴。一见到同伴们，这只蚂蚁忽然伤心起来，好像它经历了一场天大的劫难似的，它泪流满面地向朋友们哭诉了它的经历。它泣不成声地对朋友说：我的朋友们呀，你们差一点就见不着我了。就在刚才那一瞬间，我差一点被那险恶的大水淹死了啊！

“八千里路云和月”的意思是带兵沙场南征北战八千里，看到的只是天上的云和月。

此词出自岳飞的《满江红·怒发冲冠》，原文如下：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

八千里路云和月，游遍大江南北。意思是他把大江南北游了个遍，日日夜夜，晴天阴天，他走了有8000余里路。

人生寓意放松自己的心情，让自己如释重负，才能够到达我们想要去的地方，从而能够轻松到达我们的人生理想，这就体现了我们的人生当中不必要有过多的包袱，或者是过多特别重的心里只需要让我们的内心能够轻装上阵即可让我们迎接万难，从而才能够游刃有余的挑战所有的困难。

人生寓意是人生里所受的许多苦难。我们的生活里，所经历的任何事都不会白白付出或流失，只要你足够坚强，就一定能够遇见生命里一段最美的时光。

出自唐代诗人李白《早发白帝城》，原文为：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

破釜沉舟:釜指煮饭用的锅，舟指渡河用的船，破_打破，沉_凿沉。即打破煮饭的锅，凿沉渡河的船。当年楚霸王项羽在一次战斗中，渡河后准备接敌，为激励士兵的士气，他下令全军打破饭锅，凿沉渡船，以示不给自己留后路，要想活下去，只有向前进攻，死里求生，后人谓之“破釜沉舟”。

卧薪尝胆:薪指柴火，胆指猪的苦胆。越王勾践与吴国交战失败后被吴国押为人质。他为激励自己发奋图强，睡在柴草上，每日都舔尝一口猪的苦胆。不让自己生活得安怡舒适忘了国耻，一心只想着越国复兴。最终他如愿以偿，打败吴王夫差，实现了他的梦想。后人因此典故，谓之“卧薪尝胆”。

解放区的天是明朗的天，游击队歌。

保卫黄河。

打靶归来。

没有共产党就没有新中国。

东方红。

翻身农奴把歌唱。

北京的金山上。

我的祖国。

南泥湾。歌曲唱出了对祖国对党的深情。歌词简单，情感真实。旋律优美好记。因此广为流传。是人们最喜爱的歌曲必选。

《东方红》《浏阳河》《我的中国心》《毛主席著作闪金光》《没有共产党就没有新中国》

我们走在大路上；我的祖国；中国人民志愿军军歌；我们的队伍向太阳；骏马奔驰保边疆；解放区的天是晴朗的天……

西汉

司马相如（约前179年—前117年)，原名司马长卿，因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，四川蓬州（今南充 蓬安）人，一说成都人，汉族，汉代文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。

司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸成望门新寡。

司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。

“人而无信”的意思是人如果不讲信用，就无法在社会上立足。

这句话出自《论语·为政》，原文是：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信在人际交往和社会生活中的重要性。如果一个人不讲信用，就会失去别人的信任和尊重，难以在社会上立足。因此，我们应该始终保持诚信，做到言行一致，遵守承诺，以建立良好的人际关系和社会信誉。

原文

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

基本释义

孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”