2025年09月05日
望天门山的诗意是： 天门山被长江从中间豁然断开，分为两座山，江水从断口奔涌而出浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去两岸边的青山，相对着不断现出，（令人有两岸青山迎面扑来的感觉）我（仿佛乘坐）着一艘小船（从天边）披着阳光顺流而下
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了李白舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺张的方法对天门山的景物进行了描绘，后两句用疑问句表现出诗人充满好奇，急切地想一睹天门山的风采。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。
2025年09月05日
七言古诗关于相思的:
锦瑟 唐 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【七律】一枕相思绕梦魂
辗转寒帏湿黛痕，千金约诺几诗存。
离愁别怨伤盈榻，底事鸳盟忆满轩。
寂寞自怜今夜月，温馨犹恋昔时恩。
2025年09月05日
下一句是自爱名山入剡中。
1、这句词出自李白《秋下荆门》：霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。意思是秋霜降落在荆门江树叶子落空，布帆完好地挂在杆上招引秋风。我这次出去不是为了那鲈鱼鲙，本来就热爱名山因此才去剡中。
2、此诗写于李白第一次出蜀远游时。根据裴斐编制的《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗开元十三年（725年）。当年李白再游峨眉山，秋间经清溪、渝州、三峡去蜀，来游楚地，在离开荆门时作此诗。
3、诗中借景抒情，抒发了作者秋日出游的愉悦心情，也表达了作者意欲饱览祖国山河而不惜远走他乡的豪情与心志。全诗写景、叙事、议论各具形象，笔势变幻灵活而又自然浑成，风格雍容典雅又不失豪放飘逸，妙用典故而不着痕迹，达到了推陈出新、活泼自然的境界。
2025年09月05日
1、《春雪》唐代：韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树2、《酬王二十舍人雪中见寄》唐代：柳宗元
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从3、《对雪》唐代：高骈
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。凤沼来。作飞花。
2025年09月05日
1、望海潮·东南形胜
柳永〔宋代〕
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。(三吴 一作：江吴)
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。▲
2、八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
2025年09月05日
等待着,等待着.期待着银装素裹的世界!终于,在秋天最后一片落叶落下时,冬天来了.
冬天来了,世间万物都将进入沉睡.而雪姑娘却忙着装饰为迎接冬姑姑而举办的聚会.早上一醒来,撩开窗帘一看.外面是一片银装素裹,雪姑娘给麦穗披上了一条棉被；给树木穿上了一件棉袄；给房屋涂上了一层油漆.孩子们出去推雪人,打雪仗,好不快活.
冬天像幼儿,纯净的、天真的,带给人盼望与遐想.
冬天像幽幽的少年,带着冷酷的神情,却不时笑笑.
2025年09月05日
胄拼音:zhòu.部首:月,部外笔画:5,总笔画:9;繁体部首:肉,部外笔画:5,总笔画:11
“胄”字广州话读： zau6（粤语拼音），“胄”字的广州话同音字有：就、袖、宙。盔，“胄”字的字义：①古代战士戴的帽子：甲胄（甲衣和头盔）。
②帝王或贵族的后代：贵胄。
胄字广州话读"就"字音
口胄读的是一种古代的民间说唱艺术形式，主要流行于广西壮族自治区、贵州省以及云南省等地。在口胄的表演中，表演者通常是农民或者渔民，他们会通过吟唱、念诵或者演出来展现自己的才能。口胄的内容涵盖了各种主题，如历史故事、神话传说、民间传说和日常生活等。在当地，口胄也是一种非常受欢迎的社交活动，人们经常聚集在一起听唱口胄。由于口胄的独特魅力，其已经被列入国家级非物质文化遗产保护名录，成为了中国传统文化的重要组成部分。
2025年09月05日
王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），生于嘉靖五年十一月初五，卒于万历十八年十一月二十七日，字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏省太仓市）人，明代文学家、史学家。
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日）生于嘉靖五年十一月初五，卒于万历十八年十一月二十七日，字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。
2025年09月05日
全诗：《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
重阳节
重阳的源头，可追溯到先秦之前；《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
2025年09月05日
四时田园杂兴(其二十五)的意思是：
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
扩展
这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的田园景色和农民的生活，形成一幅生动的乡村社会长卷；同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。