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益其所不能的曾的读音是zēng。

曾[zēng]汉语文字

曾（拼音：céng、zēng）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形一般认为像蒸熟食物的器皿，是“甑”的初文。“曾”常用作副词，表示经历过、发生过某种情况或行为，读作céng。“曾”又可读作zēng，在古籍中，其义与“乃”相似，又与“岂（能）”“怎（能）”相似。或作副词用，表示出乎意料、竟然。“曾”又有重（chóng）的意思，特指中间隔两代的亲属。“曾”也用作姓氏。

zēng第一声。

风尘仆仆步波波，游历山川渡江河。

黄鹤不知何处去？登楼只闻渔女歌。注：波波即奔波

古朗月行》唐·李白

小时不识月，呼作白玉盘

又疑瑶台镜，飞在青云端

仙人垂两足，桂树何团团

白兔捣药成，问言与谁餐？

小的时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘，又怀疑是仙宫里的宝镜，飞落在高高的天空中。圆圆的树冠上，仙人垂挂着两只脚，玉兔不停地捣着仙药，仙药捣成后又给谁服食呢？

这首诗，描写了诗人儿童时代想象中月亮神奇的景象，诗人运用浪漫主义的创作手法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成了绘丽神奇而富含深刻的艺术形象！

目地是错误的。 目的 读音：[ mù dì ] 释义：想要达到的地点或境地；想要得到的结果。 出处：梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“惟其政治之目的，则以压制暴威为大戒。” 白话译文：谈及政治最终要达到的境地，则是不能用暴力的手段镇压。

先帝/创业/未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣，不懈/于内；忠志之士，忘身/于外者：盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气；不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。宫中/府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有/作奸犯科，及为/忠善者，宜付有司，论其/刑赏，以/昭/陛下平明之治；不宜/偏私，使/内外/异法也。

季羡林的《听雨》，文章一如作者的特点，清新质朴自然，读起来感觉很亲切。

此时的季羡林正在研究他的学问，听着阳台顶铁皮被雨打的声音，他感到很舒服，从中他能听出金声玉振，他能听出黄钟大吕，他能听出大珠小珠落玉盘。

他还能听出雨如弹素琴，如舞霹雳，如百鸟争鸣，如兔落鹘起，他听得心花怒放。

听雨他想到了林妹妹喜欢李义山的“留得残荷听雨声”，他想到了朋友的诗句，还想到了蒋捷的《虞美人》“少年听雨歌楼上……”季羡林感慨一番，才说出自己欣然听雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。

冯延己名字正确写法是冯延巳（sì），《醉花间》是冯延巳所写的一首表达爱情相思苦闷的古诗词，全诗如下:

独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。霜树尽空枝，肠断丁香结。夜深寒不寐，疑恨何曾歇。凭阑干欲折，两条玉箸为君垂，此宵情，谁共说。

月落霜繁深院闭，洞房人正睡。桐树倚雕檐，金井临瑶砌。晓风寒不啻，独立成憔悴。闲愁浑未已，离人心绪自无端，莫思量，休退悔。

延展:

冯延巳是五代十国时期著名词人、宰相，但其政治才能和人品颇受非议，然而在艺术上，他的词非常有特色，广受称赞。

江雪

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

元日

朝代：宋代

作者：王安石

原文：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

“《清平乐·村居》的意思是：茅草屋的屋檐十分低小，小溪边上青草依依。吴地方言听起来像是带有几分醉意般美好，不知道那是谁家的白发婆婆。

长子在小溪东侧豆田里除草，次子忙着编织鸡笼，讨人喜欢的小儿子横卧溪头剥莲蓬。”

清平乐村居古诗的意思：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

将进酒

李白 〔唐代〕

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。