2025年08月13日
1、诗意 白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。 2、原文 忆江南 其二 白居易 江南忆，最忆是杭州。 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 何日更重游？ 3、译文 江南的回忆，最能唤起追思的象天堂一样的杭州：游玩山寺寻找皎洁月中的桂子，登上郡亭枕卧其上玩赏那起落的潮头。什么时候能够再次去重新玩游？ 4、作者简介 白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
2025年08月13日
清代龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》，原文为： 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 译文： 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2025年08月13日
出自宋代著名学者陆九渊《陆九渊集·语录下》，原文为：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。
意思是做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。
出处：宋代 陆九渊 《语录下》
原文：为学患无疑，疑则有进。
学贵有疑，“疑则有进”。
出自宋代著名学者陆九渊《陆九渊集·语录下》，原文为：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。
2025年08月13日
“路上行人欲断魂”的“断魂”意思是神情凄迷，烦闷不乐。形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。作者用“断魂”来极力形容那一种十分强烈，可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等。
原文：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
指伤心，悲痛的心情及痛哭的眼泪
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的意思是：清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停，如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
2025年08月13日
采桑子·而今才道当时错
清 · 纳兰性德
而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
《采桑子辛弃疾》又称丑奴儿·书博山道中壁，是宋代大词人辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！
近现代诗《采桑子.重阳》的诗词原文:“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”
2025年08月13日
1、题菊花飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。白话释义：飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
2、菊花秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。白话释义：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
3、菊王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。白话释义：公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
2025年08月13日
《枕上诗书》全文及译文:“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
“枕上诗书”讲的是：一位叫氓与市集佳人从倾慕到相爱，得到后又去另寻佳人的故事。
氓是一个异国来的商人。她是普通市集上的一个女子，并未生的倾国倾城，但一颦一笑却牵动着氓的心。很快，氓抱着布匹与她谈论婚事，这显然唐突了佳人。也许是爱吧，她许下了“将子无怒，秋以为期”。
后来，后来氓回来迎娶了她。但是，这世道的不公，注定敢爱的人会受伤。婚后的氓变了，性格暴躁，对她或打或骂。她也逐渐习惯了，一个人独守空荡荡的院子，守着一份早已破碎不堪的爱情。或许，氓今天又拿着布匹去集市上找别的年轻貌美的姑娘。
2025年08月13日
意思是说，干违背义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。孔子不是说富贵对自己没有意义，而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。总之，按照孔子的观点,贫寒并不是一个问题，贫寒而不能践履道义才是真正的问题。
富贵也不是一个问题，以不正当的手段牟取富贵才是真正的问题。
“不义且富且贵，于我如浮云”，这是孔子最有名的一句话，无论在品德修养境界，还是在文学艺术境界上，都是完美无缺，意境深远的，也是自古以来学者追求的人生修养最高境界。
一个人要想修养到家，首先能够不受外界物质环境的诱惑，不再被表面的虚荣所迷惑，即使给个皇帝位置让你做，你也要看应不应当，如果不合道义，给皇帝也不能做。历史上这种例子也不少，我们中国商朝的伯夷叔齐，两个人为了互让皇位，最后都逃到周国隐居，采薇而食，饿死于首阳山。还有印度的释迦牟尼佛，安息国太子安世高，为了修道都直接放弃了皇位，这都是大彻大悟、明心见性的高人
2025年08月13日
话的意思是指不会辜负如来的一片真心诚意，不会让如来失望，也不会让自己心爱的人伤心难过和失望。体现了一个人正确的爱情价值观念和生活态度，我们每个人都不能让自己关心的人失望伤心和难过，不要辜负别人的一片真心诚意。
要脚踏实地的做每一件事情，履行自己的承诺，只有这样，生活才会越来越美好。
一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。
二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。
2025年08月13日
“人生若只如初见”的含义是：人生假若都能像第一次相遇时那样相处该多美好。出自清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。
原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见，古词名句，出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然，那么一切还是停留在初次见面的时候为好。