2025年11月10日
yú yòu shí jí shì xué。jiā pín，wú cóng zhì shū yǐ guān，měi jiǎ jiè yú cáng shū zhī jiā，shǒu zì bǐ lù，jì rì yǐ huán。tiān dà hán，yàn bīng jiān，shǒu zhǐ bù kě qū shēn，fú zhī dài。lù bì，zǒu sòng zhī，bù gǎn shāo yú yuē。yǐ shì rén duō yǐ shū jiǎ yú，yú yīn dé biàn guān qún shū。
2025年11月10日
1、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》
2、连雨不知春去，一晴方觉夏深。____范成大《喜晴》
3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。____杨万里《小池》
4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》
5、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。____高骈《山亭夏日》
6、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。____苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
7、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2025年11月10日
浣huàn溪xī沙shā
宿sù酒jiǔ才cái醒xǐng厌yàn玉yù卮zhī。水shuǐ沈shěn香xiāng冷lěng懒lǎn熏xūn衣yī。早zǎo梅méi先xiān绽zhàn日rì边biān枝zhī。
寒hán雪xuě寂jì寥liáo初chū散sàn后hòu，春chūn风fēng悠yōu扬yáng欲yù来lái时shí。小xiǎo屏píng闲xián放fàng画huà帘lián垂chuí。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
[ 北宋 ] 晏殊
2025年11月10日
天气寒冷了，才知道松柏是最后凋零的。然：……的样子。在这里表“……的时候”
是赞扬松柏的不畏艰寒的优秀品质。
语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
2025年11月10日
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。运用了反衬的手法。这两句诗出自唐代著名诗人李商隐所作的抒情短诗夜雨寄北，这是一首千古流传的七言绝句，表达了诗人对于远方家中妻子的思念之情。全诗内容为：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。最后两句运用了反衬的手法，用幻想中未来相聚的快乐反衬现在秋雨连绵、漂泊异乡之苦。所以说何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时运用了反衬的手法。
2025年11月10日
题目有误，应是山中送别，原文如下
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
译文 在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。 春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，耐人寻味，令人神远。
2025年11月10日
1. 名言：
- "母爱如海，无边无际。"
- "母亲是世上最伟大的职业，她们以无私的爱呵护着我们的成长。"
- "母亲是人生的第一位老师，她们用自己的行为教会我们坚强、善良和勇气。"
- "母亲的爱是永恒的，她们不求回报，只希望我们快乐和幸福。"
- "母爱是世间最纯粹、最无私的情感，它能给予我们力量和勇气面对生活的挑战。"
2. 诗句：
2025年11月10日
晏子和（齐）景公喝酒，要用的酒器必须是新的，家老说：“我们财力不足，请让我去向人们收敛钱财吧。”
晏子说：“不可！所谓乐，是要上下同之的。所以天子和天下（的百姓同乐），诸侯与封地内（的百姓同乐），大夫以下各自与他们的下属同乐，没有独乐的。现在上层快乐，而百姓财产受损，是独乐，不能这样！”
晏子和（齐）景公喝酒，要用的酒器必须是新的。
陆真人讳通，字接舆，春秋时楚人也。高士传云：「楚昭王时政令无常，陆通乃佯狂不仕，时人称为楚狂。孔予适楚，楚狂接舆迎其门曰：「凤兮凤兮，何如德之衰也」！孔子欲与之言，通趋而避之。楚王闻其贤，遣使持金百镒，车马二驷往聘之，通不应；使者去，通妻从市来曰：「先生少而为义，岂老违之哉？门外车迹何深也！妾事先生穷耕以自食，亲织以为衣，食饱衣煖，其乐自足矣！不如去之」。於是夫妻变名易姓，隐蜀峨嵋山，寿数百岁。道书以：後遇老君度之，夫妻皆仙去。证位真人为天机内相也。
2025年11月10日
王充的《论衡》是一部批判性的哲学著作，旨在破除当时流行的各种迷信和神秘主义。以下是《论衡》的部分原文及译文：
原文：“夫幽冥之实尚可知，沉隐之情尚可定，显文露书，是非易见，笼总并传非实事，用精不专，无思于事也。”
译文：“其实，背地里的事情尚且能知道，深沉隐晦的实情尚且可以判定，何况明明白白的文字，清清楚楚的记载，是非对错显而易见，却要笼统地一致传说它们不符合事实，这是因为用心不专一，对事情没有认真思考的缘故。”
2025年11月10日
归去来兮，行乐休迟。
"归去来兮"意为离家返乡，再次回到故土。
"行乐休迟"意为要行乐娱乐，不要拖延。
整句译文可以理解为：
回到故乡，尽情享受欢乐，不要拖延。