繁星 七一
这些事---
是永不漫灭的回忆;
月明的园中,
藤萝的叶下,
母亲的膝上.
繁星 七二
西山呵!
别了!
我不忍离开你,
但我苦忆我的母亲.
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
《繁星·一五九》
繁星 二二
生离---
2026年01月24日
繁星 七一
这些事---
是永不漫灭的回忆;
月明的园中,
藤萝的叶下,
母亲的膝上.
繁星 七二
西山呵!
别了!
我不忍离开你,
但我苦忆我的母亲.
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
《繁星·一五九》
繁星 二二
生离---
2026年01月24日
金缕衣杜秋娘(唐)劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.花开堪折直须折,莫待无花空折枝.注意不是李清照的
“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。出自古诗:“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”中的一句。
这是一首劝人惜时的诗。其中后一句“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，表面的意思是说:花朵盛开，可以攀折的时候就要抓紧去折，不要等到花朵飘落了，才只折了个空枝。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”的意思：不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开枝头的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。
2026年01月24日
《酬郭给事》全诗表达了作者的出世思想。此诗颂扬了郭给事，也表达了王维想辞官隐居的思想。《酬郭给事》唐代：王维洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。释义：高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。
皇宫里钟声稀疏，官舍中办公的官吏已经很少，门下省里只听见乌鸣。
早晨步入金殿时玉佩摇晃，夜晚捧着皇帝的沼书拜别宫门。
2026年01月24日
“一蓑烟雨任平生”的意思是作者由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。该句出自作者的《定风波》
定风波
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
2026年01月24日
1、译文 去游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。 山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路干净没有泥，布谷鸟在傍晚的细雨中悲伤地啼叫。（然而）谁说人生在世不能回到少年？门前的流水还能向西奔流，不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。
2、原文 浣溪沙 作者：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
3、这首词写于元丰五年（公元1082年）春，当时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
2026年01月24日
以下是五句思乡的名言：
“故乡何处是，忘了除非醉。”——李清照
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”——李白
“胡马依北风，越鸟巢南枝。”——古诗十九首《行行重行行》
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”——九歌《少司命》
“人归落雁后，思发在花前。”——薛道衡《人日思归》
这些名言都表达了人们对故乡的深深思念和眷恋之情。无论我们身在何处，对故乡的思念之情总是难以割舍。希望这些名言能够引起你对故乡的共鸣和回忆。
1、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2026年01月24日
《sònɡ yǒu rén》
《 送 友 人》lǐbái李白
qīnɡ shān hénɡ běi ɡuō，bái shuǐ rào dōnɡ chénɡ。
青 山/ 横 /北 郭， 白 水/ 绕/ 东 城。
cǐ dì yī wéi bié， ɡū pénɡ wàn lǐ zhēnɡ。
此 地 /一 为 /别， 孤 蓬 /万 里 /征。
fú yún yóu zǐ yì， luò rì ɡù rén qínɡ。
2026年01月24日
这里的“之”是第三人称代词，分别指代“善者”和“不善者”。可译作“他、他们。
一般说，句中的“之”字如果有指代作用，在前文一定有所指代的内容。如：“择其善者而从之，其不善者而改之”（《论语》），按照现代汉语习惯，“从”和“改”字后面还需要带上事物，也就是说“从什么”和“改什么”，所以这两个字后面的“之”字，就有指代作用了。而句中的“从”与“改”是和前面的“择”相呼应的，“择”的是“善者”，那么“从”的就是“善者”；“择”的是“不善者”，“改”的就是“不善者”。
意思是：我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。虚心好学，引以为戒。
2026年01月24日
分联详析
首联
??诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
颔联
??“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。
2026年01月24日
“庄周梦蝶”的寓意是宇宙和人生哲学融为一体，是庄子从人的个体存在的角度对宇宙、人生等问题的形象化的哲理阐述。庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探
庄周梦蝶是一个中国古代的寓言故事，它出自战国时期哲学家庄周的著作《庄子·齐物论》。
故事讲述的是庄周在梦中看到自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞，自由自在。但当他醒来后，他不知道自己是庄周还是一只蝴蝶。他感到困惑和迷茫，不知道自己到底是谁。