《立春偶成》
宋朝·张栻
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
《减字木兰花·立春》
宋朝·苏轼
春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
《立春后作》
唐朝·王初
东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。
《咏廿四气诗·立春正月节》
2025年09月10日
《立春偶成》
宋朝·张栻
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
《减字木兰花·立春》
宋朝·苏轼
春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
《立春后作》
唐朝·王初
东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。
《咏廿四气诗·立春正月节》
2025年09月10日
这是贺知章的诗句，上半句是“羌笛何须怨杨柳”。现在的羌族差不多只有30万人左右，主要集中在阿坝州汶理茂三县，绵阳北川县等地方，茂县的赤不苏片区是羌族的核心保护区。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”上面的两句是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝诗人王之涣所作《凉州词》：
大意：羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!
其中羌笛是指羌族的一种乐器，杨柳指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗。
2025年09月10日
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
宋代 · 李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比
诗词大意:薄雾弥漫，云层浓密，日子过得郁闷愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。此时此地怎么能不令人伤感呢？风乍起，卷帘而入，帘内的人儿因过度思念身形竟比那黄花还要瘦弱。
2025年09月09日
旧时茅店社林边茅店是一句古诗中的描写，意指在古代社会中，茅店建在林边，象征着人们生活简朴、与自然和谐共处。茅店代表了人们的居所，而林边则象征了自然环境。这句诗表达了人们对自然的敬畏和对简朴生活的向往。它也提醒人们要珍惜自然资源，保护环境，追求简单而美好的生活方式。
茅店: 茅草盖的乡村客店。整句话就是说，从前那熟悉的乡村客店依然坐落在土地庙附近的树林中。
"旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
2025年09月09日
可以
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2025年09月09日
"两岸青山相对出，孤帆一片日边来"这句诗的意思是两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。这句诗出自唐代大诗人李白的《望天门山》。 原文： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。
2025年09月09日
《mǐn nóng 》qí yī
《悯农》其一
——lǐ shēn
——李绅
chú hé rì dāng wǔ ，
锄 禾 日 当 午，
hàn dī hé xià tǔ 。
汗 滴 禾 下 土 。
shuí zhī pán zhōng cān ，
谁 知 盘 中 餐 ，
2025年09月09日
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
出自宋代陆游的《沈园二首·其一》
解释：那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。
赏析：此句写诗人回忆沈园相逢之事，昔日的甜蜜与今日的悲苦相对比，悲伤之情充溢楮墨之间，可见诗人对爱人的痴情