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独立寒秋出自《沁园春·长沙》 

全诗为：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

译文：

在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。

1、无言独上西楼，月如钩。——《相见欢》

2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——《长安古意》

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》

4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

5、是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》

6、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》

7、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》

8、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》

清明不是写景的古诗，它是借着景物表达人们对死去的人悲痛万分的心情。如清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这一句就是通过纷纷扬扬的细雨，让行路的人的魂都伤心的要断了，人的心情悲伤再加上天又下着蒙蒙细雨，更让人的心情悲伤难过，所以清明不是写景物的古诗，

很多，其中一首代表作是杜牧的《清明》。
结论是，是表达对逝者哀思和回忆的良好方式。
原因是，清明节是传统的祭祖节日，人们会在这一天扫墓悼念逝去的亲人和先辈，诗词是一种感性的表达方式，可以更好地传达出内心的情感。
内容延伸可以是，在中国的文化传统中，清明节也是一个节气，将古人的朴素生活与现代社会联系起来，也可以通过诗词作品感受到中华文化的深厚底蕴。

李煜的长相思：

一重山。两重山。山高天远烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开。菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

云一緺。玉一梭。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

秋风多。雨如和。帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。

《长相思》是李煜的代表作，被誉为“宋词之冠”。该诗歌叙述了一对恋人分离后的心情，他们爱恋之情深厚，无法割舍。诗中最突出的特点就是表达了纳兰性德的精神，即不屑世俗礼仪、倔强不屈，勇敢地表达自己的真实感情，用自己的方式爱一个人。

以下是中外哲理诗精选：

* 《活水亭观书有感二首·其二》：宋·朱熹，昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

* 《论诗》：清·赵翼，李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

* 《中外哲理诗赏析》：王之涣《登鹳雀楼》、王安石《众人》、罗特克《插枝》、艾青《鱼化石》、刘基《薤露歌》、钱起《江行》、王维《归辋川作》、芒克《阳光中的向日葵》、涅克拉索夫《母亲》、韩作荣《哦,爱情》。

《望庐山瀑布》白话译文如下：

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

原诗摘录如下：

望庐山瀑布

唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。诗歌赏析：

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。

首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了

“蘋”是一个多音字，有“pín”和“píng”两个读音。

读作“pín”时，指的是多年生水生蕨类植物，茎横卧在浅水的泥中，叶柄长，顶端集生四片小叶，全草可入药，亦作猪饲料，亦称“大萍”“田字草”。

读作“píng”时，同“苹”，如“苹果”。

例如：“呦呦鹿鸣，食野之苹（píng）”“于以采蘋（pín）”。

苹，普通话读音为píng、pēng，最早见于秦朝说文小篆。苹的基本含义为浮萍，如：苹，无根浮水而生者——《说文》；苹的引申含义为蒿的一种，即青蒿，如：呦呦鹿呜，食野之苹——《诗·小雅·鹿鸣》。在读作pēng时，含义为苹萦，回旋的样子。

上善若水的下一句是：水善利万物而不争。“上善若水，水善利万物而不争”的意思是：水善于帮助万物，但是不与万物相争。这句话出自老子《道德经》第八章。在老子的理论体系中，水德是近于道的，认为人要像水一样善利万物，以不争之心而争。

　　上善若水的出处

　　“上善若水”出自《老子·八章》，原文如下：

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

　　夫唯不争，故无尤。

释文 ：后赤壁赋 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

前一句是：七夕今宵看碧霄

乞巧

[ 唐·林杰 ]

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：

一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。 

七夕今宵看碧霄。出自林杰的《乞巧》，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。。写的是七夕节的盛况。