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卜算子、卜算子慢，词牌名。 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。 北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四 卜算子十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。 　　引毛氏云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，故牌名取之。”又云：“按山谷词‘似扶着卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有：“极目烟中百尺楼”之句，故【图谱】删﹝卜算子﹞而名﹝百尺楼﹞；然“卜算子”之名，得知较早也。 　　本首词属于小令，因模仿民歌，所以有民歌的风味，有应经文人之手，而同时又构思精巧，深婉含蓄的特点。 　　本调四十四字，前后两阕，均四句而两韵；通体，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱为上一下三，中加一衬字。第三句与《擣链子》第三句同。末句五字，仄仄平平仄，与《雨霖铃》末句同。后半阕依此类推。 编辑本段 例词参考 　　《卜算子·咏梅》 　　[宋]陆游 　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 　　《卜算子·咏梅》 　　毛泽东 　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 　　卜算子 　　李之仪 　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 　　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 　　卜算子 　　严蕊 　　不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 　　去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 　　卜算子 　　刘克庄 　　片片蝶衣轻1，点点猩红2小。道是天公不惜花3，百种万般巧。 　　朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了4。 　　网络新辞 　　小资喝花酒 老兵坐床头 知青咏古自助游 皇上宫中愁 　　剩女宅家里 萝莉嫁王侯 名媛丈夫死得早 妹妹在青楼。 注释 　　1.蝶衣：指蝴蝶的翅膀。这句描写花瓣的轻盈有致。 　　2.猩红：血红色。这句描写飞花。 　　3.天公：天老爷，指自然界的主宰者。惜，怜爱。 　　4.了：尽。 详解 　　刘克庄是诗词兼善的作家。就词来说，刘克庄属辛派豪放的词人，但刘克庄亦有婉约之作。词人另有一首《卜算子》题为"惜海棠"，两首当是姊妹。词中明写惜花，实际是用比兴手法，委婉含蓄的表达了词人才不见用，遭受压抑的凄楚情怀。小词一不用书卷，二不假藻饰，全以寻常语入词，却含蓄深婉，自然有致。并运用回环往复的句式，很有艺术情韵，耐人回味。 编辑本段 苏轼《卜算子》 原文 　　卜算子 黄州定慧院寓居作 　　作者：苏轼( 1037-1101) 年代：宋 体裁：词 　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 鉴赏 　　苏轼曾在神宗元丰二年(1079)年突遭逮捕，险些被杀，这便是有名的乌台诗案,黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞，忧生惊惧的一个作品，大约作于神宗元丰三（1080）至是元丰五年（1082）期间(定惠院在今天的湖北黄岗县东南),词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人苏轼清高自许、蔑视流俗的心境。 　　上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境，残缺之月，疏落孤桐，滴漏断尽，一系列寒冷凄清的意象，构成了一副萧疏，凄冷的寒秋夜景，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”，这一冷调色的描写，其实是词人内心孤独寂寞的反映。寥寥数笔，人物内心的情感已隐约可见，“谁见”两句，用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来。又由于古诗词独特的歧义句，使这句话表达了更丰富的意义： 　　一.词人自叹，谁见我寒夜难眠呢?恐怕只有“飘渺孤鸿”了； 　　二.寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。 　　在此，幽人与孤鸿互相映衬，虽非同类，但其心相同。实际上幽人即孤鸿，孤鸿即幽人，这是一种互喻的关系，上，下阕所写孤鸿语语相关，词意高妙。再加上反问句的运用，使词的情感得到加强。 　　下阕承前而专写孤鸿。描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作。孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照。苏轼因乌台诗案几乎濒临死地，曾在狱中做了必死的打算，此时出狱，而惊惧犹存；异乡漂泊，奇志难伸，只另人黯然神伤，真是百感交集.“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解，更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思。“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写，更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境。苏轼为人正直有操守，为官坚持自己的政治立场，故新旧两党虽均将之排斥为异己，苏轼却并不愿意放弃自己的立场。这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿：即使无枝可依，也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”苏轼此词化用曹操此意，虽然有乌鹊的凄凉境地，但更多的是面对逆境的自我选择，从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界。 　　本词明写孤鸿，而暗喻自己，鸿人合一，这首词的境界，确实如山谷道人－黄庭坚所说的：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种超凡脱俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“情动于中而形于言”，托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，生动传神。 　　另一种说法是苏轼写下本词为的是一女子，据《宋十名家词.东坡词》载： 　　惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。 　　两种说法都有一定根据，看看你信哪种吧！ 词牌名 　　卜算子 　　又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。 　　说明：双调，四十四字，前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。 　　* (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。 　　△　△　 　　* (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。 　　△　△

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唐诗三百首中有很多篇都超过了100字，以下是其中的一些例子：

1.《长恨歌》（千百年来，人们仍沉浸在这首长诗的壮丽气势中，它的字数超过800字，被誉为古代最长的叙事诗之一）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2.《白日依山尽》（这首诗以其悲壮的意境而闻名，字数超过120字）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

3.《行路难》（此诗以其艰苦跋涉的旅途描绘，字数超过130字）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.

此生此夜不长好,明月明年何处看.

[译文]夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹.我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?

这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。句中并无“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。 月明星稀，银河也显得非常淡远 。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。 明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。 不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同 ”的意思，是抒“ 离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。 这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。

　　兰亭序被誉为天下第一行书，是王羲之的代表作。字的特点：

1、用笔方圆结合，刚柔兼济，既严谨又潇洒。传为王羲之醉酒后的作品，醒来后王又写多幅，均无第一幅的神韵。可以说至今无人可与之比肩。

2、书法遒劲飘逸，姿媚瘦硬的笔风在后世极为流行。所谓“学书先学王”只在唐代颜真卿创肥壮的颜体以后这种风气才有所改变。这里面的每个“之”字字体都不一样。全文共二十八行，三百二十四字，文章清新优美，书法遒劲飘逸。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”，誉之为“天下第一行书”。千百年来成为书法家们心摹手追的经典范本。

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荔枝和杨梅是两种不同的水果，它们的外观、口感和营养成分都有所不同。 荔枝的外观是红色或粉红色的外皮，表面有许多小刺，内部是白色果肉，有一个大种子。

荔枝口感甜美，汁液丰富，富含维生素C、钾、磷等营养物质。

杨梅的外观是红色或黑色的果实，表面有许多小颗粒，内部是酸可口的果肉，没有种子。杨梅口感酸甜，富含维生素C、纤维、花青素等营养物质。 因此，荔枝和杨梅在外观、口感和营养成分上都有所不同。

两种水果有很多显著的区别
首先，荔枝的外表是红色、粉色或黄色的，表皮表面比较光滑，在瓣之间有突起的棱角

1、《春寒连日不出》

                   陆游

海棠花入燕泥乾，梅子枝头已带酸。

老去嬾寻年少梦，春分不减社前寒。

著书敢望垂千载，嗜酒犹须隐一官。

正是闲时无客过，小庭斜日倚阑干。

2、《七绝·苏醒》

宋·徐铉

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

《本草纲目》一书，是我国明代李时珍编写的。李时珍，字东璧，号濒湖，1518年生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。明以前，这个地方是雨湖和莲市湖的交界处，沿湖人民常遭受湖水上涨的灾难。从明代起，为了阻拦湖水的上涨，在这里筑起了堤坝，后来称它瓦硝坝。临近瓦硝坝有周长二、三十里的雨湖，是蕲州风景区之一。东出瓦硝坝，有大泉山、龙盘山、平顶山……，山野里除了花草、树木、竹林之外，还生长着各种野生药材，是一个物产丰富的好地方。

李时珍出身三代相传的医户人家，祖父是一个医生，父亲李言闻，又名李月池，也是当地有名的医生，曾做过“太医吏目”。在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书“固然需要，但“行万里路“更不可少。于是，他既“搜罗百氏“，又“采访四方“，深入实际进行调查。经过27年的长期努力，于明神宗万历六年(1578年)完成《本草纲目》初稿，时年61岁。以后又经过10年三次修改，前后共计40年。万历二十二年(公元1593年)去世。万历二十五年(1596年)，也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在金陵(今南京)正式刊行。

逢入京使作者：岑参(唐代)故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。

“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”这一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。