2026年01月17日
历史上的秦琼有后代。
历史上秦琼的儿子叫做秦怀道，早年担任过皇帝侍卫武官千牛备身，后期只担任过绵州司士参军、常州义兴县令等低级官职。
秦琼去世时秦怀道14岁，他释褐任千牛备身，任期届满后改授绵州司士参军，又转常州义兴县令，袭封历城县开国公。嗣圣元年二月一日遘疾终于括州括苍县，年六十。
现在没有秦叔宝的后代了。秦叔宝是隋唐时期的名将，唐太宗时期凌烟阁二十四功臣之一，为大唐朝屡立战功。根据史料记载秦叔宝没有亲生儿子，评书演义里秦叔宝的儿子秦怀玉属于虚构出来的，历史上没有这个人。因为秦叔宝没有儿子，所以现代不可能有秦叔宝的后代存在。
2026年01月17日
得: 得到
意思是：一只狼得到骨头停止了
出处：清代蒲松龄《狼》
原文：
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
译文：
屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
一狼得骨止的得是说吃到或得到
2026年01月17日
这段话的意思是：有子说，孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本啊。
希望能对题主和感兴趣的朋友有所参考。我是漫步世界遗产，欢迎添加关注。谢谢。
君子务本源于孔子与其弟子的言谈集《论语.学而篇》中的“君子务本，本立而道生。”其中的“本”指的就是做人的基本原则，基本信仰。
也就是说我们只有把最根本的做人准则，最根本的指导思想确定下来，存于内心用于处世，这样我们的内心才会建立起一套自我修养的核心。
2026年01月17日
这是一首描写春景的清新婉丽之作，表现了词人对春光流逝的叹息，以及自已的情感不为人知的烦恼。
蝶恋花·春景 苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
①惜春之情。作者在上阕描摹了杏花凋零、柳絮飘飞的暮春之景，寄寓了面对春归的伤逝之情。
②对美好事物的追求之情。春天将逝，但美景未必难觅，一句“天涯何处无芳草”寄托了作者追寻美好事物的旷达之情。
2026年01月17日
状语后置。
如：“嘉佑二年，试礼部”，常句为“于礼部试”，在礼部参加考……
又如：“河决曹村”，常句为“河于曹村决”，黄河在曹村附近决口。
再如：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?”，常句为“吾与谁守”，我和谁来守（城）？
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
2026年01月17日
《中国古代寓言故事》作者是《青少年必读丛书》编委会，该书短小精悍，幽默深刻。通常，它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，中国古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。
《青少年必读丛书》涵盖动物、植物、人体、生活常识、科技、天文、地理等方面的知识，并增补了近年来各领域出现的最新成果。该书浅显易懂，生动活泼，贴近儿童心理，富有儿童情趣，融知识性和思想性于娱乐性和趣味性之中，是向少年儿童进行审美教育、思想品德教育和科学文化知以教育的最佳选择。
中国古代寓言》作者是崔钟雷。
2026年01月17日
1、《四时田园杂兴》年代:宋作者:范成大采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租！
2、《四时田园杂兴》年代:宋作者:范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
3、《四时田园杂兴》年代:宋作者:范成大乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
4、《四时田园杂兴》年代:宋作者:范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
5、《四时田园杂兴》年代:宋作者:范成大租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钏输一斛，尚赢糠覈饱儿郎！
2026年01月17日
李贺的《南园十三首》
其一、
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
其二、
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。
其三、
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。
其四、
三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
其五、
2026年01月17日
汉书艺文志
原文：
儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。袓述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。此辟儒之患。
译文：
儒家这个流派，大概出自于古代的司徒官。他们帮助国君，顺应自然，宣明教化。涵泳于六经的文章当中，特别注意仁义之间的事务，远宗尧舜的道统，近守周文王、武王的礼法，尊崇孔子为师表，加重他们言论的重要性，在各派道术当中最为崇高。孔子说：“如果对别人有所称赞，就一定先对他有所试验。”唐尧虞舜的兴隆，商朝周朝的盛世，孔子的德业，是已经经过试验而有成效的。但是迷惑的人已经失去了（儒家经典中）精深微妙的道理，而邪僻的人又追随时俗任意曲解附会经书的道理，违背离开了圣道的根本，只知道以喧哗的言论博取尊宠。后的学者依循着去做，所以五经的道理就乖谬分离，儒学就逐渐的衰微的；这就是那些邪僻的儒着所留下的祸患啊。
2026年01月17日
给我们的启示就是男性容易见异思迁，女性一定要擦亮眼睛。不要过分相信男生
《氓》和《采薇》都是中国古代文学中的经典之作，它们的主旨和启发如下：
- 《氓》是一首叙事诗，它讲述了一个女子被一个男子追求、相恋、结婚，最后又被抛弃的故事。诗中通过对女子心理变化的描写，揭示了封建社会中妇女的悲惨命运和社会的黑暗面。主旨启发：这首诗告诉我们，要珍惜自己的爱情和婚姻，不要轻易相信别人，同时也要学会保护自己，不要被别人的甜言蜜语所迷惑。
- 《采薇》是一首戍卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。主旨启发：这首诗让我们了解到古代战争的残酷和艰辛，同时也让我们明白了生命的宝贵和和平的重要性。