梓安 梓锦 栤司 哲俊 明熙 玉枫 昭邦 靳言 拓拔 云廷 言风 少桦
南弦 烨然 叶修 子渊 奇羽 玉麟 司深 展宸 允之 沁雪 容彦 清络
忆昔 亦柔墨画 叙白柚念 离鸢水蛊 倾颜画凉 词庸醉陌 杳鸢池畔 慕灼眸序 唇眷笺若 安冉白瓷 挽衾暮昼 牵缕蚀妆 灼凉音凉 肆虐杳然 蚀心衬眉 妄空
2025年12月20日
梓安 梓锦 栤司 哲俊 明熙 玉枫 昭邦 靳言 拓拔 云廷 言风 少桦
南弦 烨然 叶修 子渊 奇羽 玉麟 司深 展宸 允之 沁雪 容彦 清络
忆昔 亦柔墨画 叙白柚念 离鸢水蛊 倾颜画凉 词庸醉陌 杳鸢池畔 慕灼眸序 唇眷笺若 安冉白瓷 挽衾暮昼 牵缕蚀妆 灼凉音凉 肆虐杳然 蚀心衬眉 妄空
2025年12月20日
《花娇》是一本非常好看的小说。
《花娇》是著名作家吱吱的作品，以其丰富的情节和细腻的文笔受到了广泛的赞誉。这部小说讲述了一个关于重生、家族、爱情和成长的故事。女主因为前世的经历，这一世立志改变家人的命运，同时也在与男主的互动中逐渐认识到自己的价值和爱情的真谛。小说的情节跌宕起伏，情景代入感极强，使得读者能够深入其中，体验角色的喜怒哀乐。此外，小说的文笔细腻流畅，使得整个故事更加生动和引人入胜。
2025年12月20日
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
知识扩展：
原文是：清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。杜牧于唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。
2025年12月20日
开场白：读庄子够你享用几辈子
庄子，姓庄名周，先秦道家思想代表人物。他继承发展了道祖老子的思想，道教尊称“南华真人”，所著《庄子》称《南华经》。
《南华经》中有明显故事性的寓言就达一百六十多则，其长则千字以上，短则几十言。《南华经》寓言故事之多、之精，寓意之巧，生动形象。
《逍遥游》是战国时期哲学家庄周所著的哲学著作《庄子》内篇第一篇。“逍遥游”意味着“顺万物之性，游变化之涂”（西晋郭象注），超然物外，无往而不适，主要阐述了庄子追求的理想中的绝对自由的人生观。《逍遥游》一文共1463字，以“圣人无名”为界，分为概述与分论。
2025年12月20日
从修辞的角度看，是对偶和拟人。众鸟对孤云，工整，飞和去对，要注意去是动词，离开之意。所以是对偶。孤云离去用了闲字，闲是悠闲的意思，云悠闲，这是把人的情投射到云上了，把云当人了，所以是拟人。
闲：悠闲。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的意思是天上的鸟儿都向远方飞去，无影无踪。天上仅有的一片云也悠然的飘走，不愿意多留片刻。出自于李白《独坐敬亭山》，“众鸟高飞尽，孤云独去闲”中“尽”、“闲”两个字，营造出一种清静的境界。
尽：没有了。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”出自唐朝诗人李白的古诗作品《独坐敬亭山》第一二句,其全诗文如下： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 【注释】 ⑴尽：没有了。 ⑵孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。 ⑶两不厌：指诗人和敬亭山而言。 ⑷敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。” 【翻译】 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
2025年12月20日
古诗：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
译文：赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
出自于唐代诗人杜甫的古诗《赤壁》原文:“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”
三国演义赤壁之战的原文:段珪回身便走。匡大呼曰：“何苗同谋害兄，当共杀之！”
2025年12月20日
否极泰来把你放心上是一句鼓励人的话，意思是在遭受不幸或逆境的时候，也许会引出好事，让你不必担心，去拥抱未来。
这句话源于《周易》中的“否极泰来”，意味着一种阴阳转换的过程，告诉我们，人生总会有起伏和波动，但只要有信心和勇气，就能迎接挑战并最终获胜。
因此，这句话也是一种励志口号，鼓励人们在逆境中坚持下去，相信自己的能力和未来的美好。
否极泰来，汉语成语，拼音是pǐ jí tài lái，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自《周易·否》“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”
2025年12月20日
海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜。情人怨遥夜，竟夕起乡思。这是唐代诗人张九龄诗作《望月怀远》的句子，他是男性，不是女的
是女的。
《海上生明月》主人公所在的是一个不知名的世界，上古时期由九位天神合力开创，被划分为莲生界和九神界，千百年来互不相通。主人公出生的伦泰帝国属于远离神力的莲生界，位于莲海西岸，是莲生界最大的国家。更西的地区是蛮邪族占据的大草原，世代与伦泰交恶。莲海东岸是一片为沙漠包围的高原大陆，靠东侧成立了许多小国，其中有故事里出现的北越国。
2025年12月20日
《从军行》其二：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
字面意思是：军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。
这首诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
背井离乡的从军者内心的那种久戍思归愁苦之情。
“听不尽”本是赞美之意，然与“乱”和“愁”相互呼应，则带着些许哀愁和叹息的意味，琵琶曲婉转而悠扬，奏出了从军人心中思乡的“愁”，所以爱听却又不敢听，曲虽尽，心愁却未尽，所以形象生动的表达出思乡怀人的愁苦之情。
2025年12月20日
词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。