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春风百卉摇，旧国路迢迢。——罗隐《春居》

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。——郑谷《莲叶》

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

江林多秀发，云日复相鲜。——张九龄《春江晚景》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》

一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。——李商隐《一片》

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》

有区别，区别在于，古琴、古筝和箜篌是中国传统的古代弹拨乐器，它们在音色、形状和演奏方式上存在一些区别。

2. 解释原因：

古琴是中国最古老的七弦乐器，其音色柔和而悠远，适合表现古朴和深远的音乐情感。古琴的形状长而扁平，琴弦悬挂在琴身之上，演奏时通常用指甲弹弦。

古筝是中国最具代表性的弹拨乐器之一，其音色明亮、瑰丽而富有表现力，适合演奏旋律和流畅的音乐。古筝的形状长方形，琴弦横放在琴面之上，演奏时使用指尖弹弦。

全诗解释:

《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

《江南逢李龟年》全诗的释义：

歧王府第里经常看见您，也在崔九的家里多次听到您的唱歌。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

原文：

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

1、视觉、听觉 2、“日墓笙歌收拾去”到傍晚时分吹奏的乐器声才渐渐停止，以游人的纵情表现游春之乐。

《苏堤清明即事》

宋·吴惟信

lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng，yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng。

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

“坐”的读音是“zuò”，是一个汉字，通常表示人类的动作或状态。其中，“坐”在中文中表示“在椅子、凳子、地面等物体上用臀部承受重量，保持身体稳定的姿势”，可以说是人类常见的基本动作之一。

在发音上，“坐”字的声调是第一声，即高平声。根据汉语拼音的规则，发“坐”字的声母是“z”，韵母是“uo”，同时还带有一个儿化音的效果，读音类似于“zwor”。

zuò第四声，

“坐”，普通话读音为zuò。“坐”的基本含义为古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，后泛指以臀部着物而止息，如坐待；引申含义为乘，搭，如坐车；坚守，引申为常驻，不动，如坐庄。

翻译过来的意思是像东风吹散千树繁花一样。东风夜放花千树出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。

意思是像东风吹散千树繁花一样。东风夜放花千树出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。

出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》

崔颢的读音是cui hao。崔颢是著名的唐代诗人诗人，汴州(今河南开封市)人，唐玄宗开元十一年(公元723年)进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"的赞叹。“昔人已乘黄鹤去，此地空留黄鹤楼”为传世佳句

1、绝句(杜甫)

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

2、鸟鸣涧(王维)

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

3、春游曲 (王涯)

万树江边杏， 新开一夜风。

满园深浅色， 照在绿波中。

4、春运 (杜甫)

《过零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一经,

干戈寥落四周星.

山河破碎风飘絮,

身世浮沉雨打萍.

惶恐滩头说惶恐,

零丁洋里叹零丁.

人生自古谁无死,

留取丹心照汗青.

这首诗写出了山河破碎国难当头、身世飘零孤苦伶仃、为国捐躯大义赴死的意向。本诗最后两句千古传诵的名言,是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌.全诗格调沉郁悲壮,浩然正气贯长虹,确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇.

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