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“无边落木萧萧下”的意思是：无边无际的树木萧萧地飘下落叶。

这句诗出自杜甫的《登高》。

原文：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

译文：

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 　

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

　　1、明月几时有？把酒问青天。 苏轼《水调歌头丙辰中秋》

　　2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《水调歌头丙辰中秋》

　　3、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　4、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 苏轼《念奴娇中秋》

　　5、圆魄上寒空，皆言四海同。 李峤《中秋月二首其二》

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“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”出自《春夜洛城闻笛 》。

1.原文：

春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

2.译文：

是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

3.赏析：

这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。

岳飞和辛弃疾所处的时代都是在南宋，都是南宋艰难的时刻，但是他们不是效忠于同一个帝王，辛弃疾是在岳飞逝世二十年之后出生的，如果说他们之间有什么交集的话，那就是他们同样文韬武略，更重要的是他们同样有一颗爱国的心，有将金人赶出南宋领土的决心。

联系在于爱国主义精神的一脉相承。

辛弃疾与岳飞生活、工作并无交集。岳飞冤死时（1141年）辛弃疾刚出生不久（1140年），他们生活在二个不同时期。

但靖康之耻，民族至痛，收复故土，还我河山，一直是弥漫在金占区和南宋朝廷的主旋律。

《独坐敬亭山》李白 〔唐代〕

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

译文

山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

李白的独坐敬亭山译文如下：

山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

李白《独坐敬亭山》

“山外青山楼外楼”的下一句是:西湖歌舞几时休？

出自：《题临安邸》林升【宋】

原文如下：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

译文：
美丽的西湖大部分环山，重重叠叠的青山把西湖拥在怀里，一座座楼阁雕梁画栋，不计其数地呈现在我眼前。西湖游船上轻歌曼舞日夜不歇。游客在西湖游山玩水，饮酒作乐，和煦的春风吹得这些游人昏昏欲睡，怎么还会记得丢失的北方领土，沦落的旧都！他们简直把暂时脱身的杭州，当成了如梦般繁华的汴州！

往读作wang（三声）往读作wang（三声）

将读作jiang（一声）经读作jing（一声）

容读作rong（二声）易读作yi（四声）

看读作kan（四声）

将是多音字还读jiang（四声）看是多音字还读kan（一声）

首先把声母，韵母，整体认读音节背下来，记牢。其次，掌握下面文字说明的知识点，并多练习。这样基本就能掌握拼音了。

拼音<<<

字母表(音序表)

Aa、Bb、Cc、Dd、Ee、Ff、Gg、Hh、Ii、Jj、Kk、Ll、Mm、Nn、Oo、Pp、Qq、Rr、Ss、Tt、Uu、Vv、Ww、Xx、Yy、Zz (其实就是英语26个字母的大小写，只是读音不同)

伯牙鼓琴指“后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”。意思是：后来钟期死了，俞伯牙将琴摔坏，终身不再弹琴，是因为他认为世界上再也没有人值得他弹琴。伯牙，古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙，钟子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。

《伯牙善鼓琴》选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。 原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 译文 伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！” 钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯乐然后变成千里马。

笃行不怠”意思是切实履行自身所学，不倦怠，不断地提升自身的素养和能力。原句：“行远自迩，笃行不怠”，这句话一般用于形容坚定不移、脚踏实地的求学态度。

“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。不怠就是不懈怠

这个词语的意思是指安稳踏实的行走不会失败，就是一个人做事情谨言慎行的话就不会轻易失败和受到伤害。体现了一个人成熟稳重的态度和正确的价值观念，我们每个人都应该拥有这样的心态。