这段话的意思是：有子说，孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本啊。
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君子务本源于孔子与其弟子的言谈集《论语.学而篇》中的“君子务本，本立而道生。”其中的“本”指的就是做人的基本原则，基本信仰。
也就是说我们只有把最根本的做人准则，最根本的指导思想确定下来，存于内心用于处世，这样我们的内心才会建立起一套自我修养的核心。
《论语·学而》说：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本欤？”意思是说，为人孝悌的人，极少有忤逆父兄的，而从来还没有见过极少忤逆父兄的人会犯上作乱或违反其他纲纪。由此看来，孝悌是君子立身的根本，也是奉行儒家思想的重要前提。
“君子务本，本立而道生”指君子致力于对根本的追寻，确立了根本就能掌握事物发展的规律。
在韩非子寓言中赵襄子在驾车过程中过于注重输赢的杂念，只注重更换良马，忽略了协调人、车、马三者这一驾车的关键，本末倒置，屡赛屡输。庆越认为“越远越安全”，未能看到“自身的不安分”才是问题的根源。认知浅薄，未识根源，无法真正解决问题。