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《西塞山怀古》是刘禹锡的作品:

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

韦庄写的是《西塞山下作》

西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。

孤峰渐映湓城北，片月斜生梦泽南。

爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。

他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。

西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。

《嫦娥》中的嫦娥飞人月宫是因为自己的贪心（想成仙），飞入月宫后留下的是后悔，《月》中的嫦娥飞向月亮是为改变月亮的冰冷为让月亮再生，她的身上体现的是对理想信念的追求。（意对即可）

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的意思是：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

出自唐代诗人李商隐的《嫦娥》。

《嫦娥》

唐代诗人李商隐

全诗为：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

我认为是泰戈尔的《世界上最遥远的距离》 　 世界上最遥远的距离 　　　　　　　　不是 生与死 　　　　　　　　而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 　 　　　　　　　　世界上最遥远的距离 　　　　　　　　不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 　　　　　　　　而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 　　 　　　　　　　　世界上最遥远的距离 　　　　　　　　不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 　　　　　　　　而是 明明无法抵挡这种思念 　　　　　　　　却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 　　 　　　　　　　　世界上最遥远的距离 　　　　　　　　不是 明明无法抵挡这种思念 　　　　　　　　却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 　　　　　　　　而是 用自己冷漠的心 对爱你的人 　　　　　　　　掘了一条无法跨越的沟渠

意思：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。出自宋代林升：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。

扩展资料：

创作背景：

赏析

《雨霖铃》为柳永从京城开封离开，准备前往南方上任新职时，相知女子在京城道外为他搭帐设席饯别。天生多情的词人，有感而发，写下了这阕堪称其词的代表佳作。

全词主写离别不舍。上片依次描述离别当下周围的场面情景，以及两人的动作情态，词人掌握所有细部情节，宛如一出连续剧的文字演出，最末“暮霭沉沉”也意味着对未来前途的茫茫。下片则接承上片，词人甫与心上人分别，情思不免澎湃激动，省悟人生最悲伤的，莫过多情人的离别，且想像自己醉酒醒来，兰舟临靠杨柳岸，晓风吹拂，月也即将落下，从今而后，任何良辰美景，对他已毫无意义，因为潜伏内心的款款深情，自今宵一别，再也无人表诉。其中“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”之所以被后人推为千古佳句，在于作者点染出虚实相生、情景交融，仿佛置身一处凄清冷落的意象空间，使人与他一同感受离别的沉重悲苦，以及孑然一身的孤独。

独坐敬亭山

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

夜思

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

怨情

美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。

玉阶怨

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

对雪献从兄虞城宰

昨夜梁园里。

弟寒兄不知。

庭前看玉树。

肠断忆连枝。

口号（一作口号留别金陵诸公）

《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

诗词鉴赏：

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

滴水穿石绳锯木断，功夫不负苦心人，只要努力终会有回报辛苦的成果，拼搏吧，相信明天会更好。

人生太短，但我们可以让有限的生命创造无限的生命的价值。我也想学习张海迪，珍惜良好的学习时间，努力学习，成为一个对社会有用的人。

简短励志的句子有如下几则：

1.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

2.一个人除非自己有信心，否那么无法带给别人信心。

3.为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

4.没有热忱，世间便无进步。

　　李渔　　芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。　　群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。　　可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。　　至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。　　只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。　　是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？　　译文　　芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。　　各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。　　适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。　　至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。　　只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。　　这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有那部分那一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗？

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

本是同根生，相煎何太急。

明月松间照，清泉石上流。

明月出天山，苍茫云海间。

山气日夕佳，飞鸟相与还。